في الصفات.

قال العلامة الضباع -رحمه الله-: (وفي عبارة الأكثرين: أن التقارب هو أن يتقارب الحرفان في المخرج فقط أو في الصفات فقط، أو فيهما) [1] .

فالمتقاربان في المخرج مثاله: الدال والسين المهملتان، نحو: {قَدْ سَمِعَ} [المجادلة:1] ، {عَدَدَ سِنِينَ} [المؤمنون:112] .

والمتقاربان في الصفة مثاله: التاء المثناة الفوقية والثاء المثلثة، نحو: {كَذَّبَتْ ثَمُودُ} [الحاقة:4] ، {بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ} [البقرة:92] .

والمتقاربان في المخرج والصفة مثاله: اللام والراء، نحو: {قُلْ رَبِّ} [المؤمنون:93] ، {قَالَ رَبِّ} [ص:79] .

والمتجانسان هما: الحرفان المتفقان في المخرج دون الصفات، كالطاء والتاء، نحو: {أَحَطْتُ} [النمل:22] {الصَّالِحَاتِ طُوبَى} [الرعد:29] .

ثم بين الناظم أنه إذا سكن الحرف الأول من المثلين أو المتقاربين أو المتجانسين فهو الصغير، وإن حرك الحرفان فهو الكبير [2] .

قال الإمام الشاطبي:

وما أول المثلين فيه مسكن ... فلابدّ من إدغامه متمثلا

(1) الإضاءة في أصول القراءة للعلامة الضباع: (ص 15) ، منحة ذي الجلال للعلامة الضباع: (ص 82) .

(2) منحة ذي الجلال (ص 81 - 85) .