نحو: {الشَّاكِرِينَ} [آل عمران:144] . واللام نحو: {اللَّيْلِ} [البقرة:164] [1] .

مسألة: أحكام المثلين والمتقاربين والمتجانسين

• قال الجمزوري رحمه الله:

إِنْ فِي الصِّفَاتِ وَالْمَخَارِجِ اتَّفَقْ ... حَرْفَانِ فَالمِثْلاَنِ فِيهِمَا أَحَقْ

وَإِنْ يَكُونَا مَخْرَجًا تَقَارَبَا ... وَفِي الصِّفَاتِ اخْتَلَفَا يُلَقَّبَا

مُتقَارِبَيْنِ أَوْ يَكُونَا اتَّفَقَا ... فِي مَخْرَجٍ دُونَ الصِّفَاتِ حُقِّقَا

بِالْمُتَجَانِسَيْنِ ثُمَّ إِنْ سَكَنْ ... أَوَّلُ كُلٍّ فَالصَّغِيرَ سَمِّيَنْ

أَوْ حُرِّكَ الحَرْفَانِ فِي كُلٍّ فَقُلْ ... كُلٌّ كَبِيرٌ وَافْهَمَنْهُ بِالْمُثُلْ [2]

عقد الحافظ ابن الجزري -رحمه الله- بابًا في أحكام المتماثلين والمتجانسين حيث قال:

وَأَوَّلَيْ مِثْلٍ وَجِنْسٍ إِنْ سَكَنْ ... أَدْغِمْ كَقُلْ رَبِّ وَبَلْ لاَ وَأَبِنْ

فِي يَوْمِ مَعْ قَالُوا وَهُمْ وَقُلْ نَعَمْ ... سَبِّحْهُ لاَ تُزِغْ قُلُوبَ فَالْتَقَمْ

وقد زاد عليه الجمزوري -رحمه الله- بأن بين معنى المثلين، والمتقاربين، والمتجانسين، وبين تقسيمه إلى صغير وكبير.

فالمثلان: هما الحرفان المتفقان في الصفات والمخارج، نحو: {اذْهَبْ بِكِتَابِي} [النمل:28] ، و {رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ} [البقرة:16] ، و {قَالَ لَنْ} [الأعراف:143] .

والمتقاربان: هما الحرفان المتقاربان في المخرج، والمختلفان

(1) منحة ذي الجلال: (ص 73 - 76) .

(2) متن تحفة الأطفال: (ص 19 - 20) .