• قال العلامة المتولي:
وَفِي بِئْسَ الاِسْمُ ابْدَأْ بِأَلْ أَوْ بِلاَمِهِ
فَقَدْ صُحِّحَ الوَجْهَانِ فِي النَّشْرِ لِلْمَلاَ [1]
في قوله تعالى: { ?} [الحجرات:11] إذا وقف القارئ وقفًا اختباريًا على كلمة {? } وأراد الابتداء بـ {? ?} ، فيجوز له وجهان:
الوجه الأول: الابتداء بهمزة الوصل مفتوحة، مع كسر اللام.
الوجه الثاني: الابتداء بلام مكسورة، من غير همز وصلٍ قبلها.
والوجهان صحيحان مقروء بهما للقراء العشرة، والوجه الأول أولى [2] .
(1) نقله عنه الضباع في إرشاد المريد: (ص 66) .
(2) هداية القاري (2/ 503) .