الوجهان، ثم اختلف أهل الأداء في هذين الوجهين، فقال بعضهم: المد والتوسط. وقال بعضهم: المد والقصر.

قال العلامة الضباع -رحمه الله-: (ويتحصل منهما جواز الثلاثة) أي: المد، والتوسط، والقصر [1] .

(1) منحة ذي الجلال (ص 109 - 116) .