2 -أبو محمد عبد المؤمن بن خلف الدمياطي المتوفى سنة 705 ه‍.

3 -نور الدين علي بن نصر الله بن عمر القرشي المصري الشافعي المعروف بأبي الحسن بن الصواف المتوفى سنة 712 ه‍راوي (سنن النسائي) ، وذكر مغلطاي أنه سمع منه أربعين حديثا منه، وقد شكك العراقي -كذلك- في سماعه منه، واختبره في ذلك [1] .

4 -شيخ الإسلام أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام الحراني المعروف بابن تيمية، ولم أجد له ذكر في شرح ابن ماجه، ولكنه ذكره"في إكمال تهذيب الكمال"ووصفه بـ"شيخنا" [2] .

5 -الفقيه محمد بن محمد بن محمد بن أحمد اليعمري المعروف بابن سيد الناس المتوفى سنة 734 هـ

6 -الفقيه علي بن عبد الكافي بن تمام أبو الحسن السبكي المتوفى سنة 756 هـ.

7 -الحافظ جمال الدين يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف أبو الحجاج المزي، المتوفى سنة 742 هـ. وهو أشهر مشايخه، ولكن نزغ الشيطان بينهما، ومع ذلك فلا يكاد مغلطاي يذكره إلا ويصفه بـ: شيخنا، الحافظ، ونحوها.

وقد أكثر من الشيوخ، وهؤلاء أشهرهم.

المبحث الرابع: أشهر تلاميذه:

1 -عمر بن علي بن أحمد الأنصاري الشافعي المذهب المعروف بابن الملقن توفى عام 804 ه‍.

2 -سراج الدين عمر بن رسلان الكناني الشافعي المعروف بالبلقيني مات سنة 805 هـ.

3 -الإمام الحافظ زين الدين عبد الرحيم بن حسين بن عبد الرحمن المعروف بالعراقي مات سنة 806 هـ.

وغيرهم كثير

المبحث الخامس: آراء العلماء فيه:

سئل الحافظ العراقي عن أربعة تعاصروا أيهم أحفظ: مغلطاي وابن كثير وابن رافع والحسيني، فأجاب: بأن مغلطاي أوسعهم حفظا.

ووصفه الحافظ ابن حجر بالإمام العلامة، وقال: انتهت إليه رئاسة الحديث في زمانه [3] .

(1) قال الحافظ ابن حجر في"لسان الميزان"7/ 167:قال شيخنا العراقي: وسألته عن أول سماعه، فقال: رحلت قبل السبعمائة إلى الشام. فقلت: فهل سمعت بها شيئا؟ قال: سمعت شعرا، ثم أدعى أنه سمع علي بن الصواف راوي النسائي. فسألته عن ذلك فقال: سمعت عليه أربعين حديثا من النسائي انتقاء نور الدين الهاشمي بقراءته، ثم أخرج بعد مدة جزءامنتقى من النسائي بخطه ليس عليه طبقة لا بخطه ولا بخط غيره، فذكر أنه قرأه بنفسه سنة اثنتي عشرة على ابن الصواف، يعني سنة موته!.

(2) ذكره مغلطاي عند ترجمة: زهرة، غير منسوب في إكمال تهذيب الكمال، كذا أورده محققا الكتاب في المقدمة 1/ 19.

(3) انظر لسان الميزان 7/ 176.