مُّضَاعَفَةً [1] ، ثُمَّ تحريمُهُ العامُّ بآياتِ: {َأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا} [2] ، {يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ} [3] ، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ} [4] .

(6) شُرِّعتْ الصَّلاةُ أولًا ركعَتينِ في الغَداةِ وركعَتينِ في العَشِيِّ، رِفقًا في النّاسِ، حتى ألِفوا معنى الصَّلاةِ، وتذوَّقوا حلاوتها ولذَّةَ مناجاتِها، شرَّعَ اللهُ - تَعالى- خمسَ صلواتٍ في أوقاتٍ مَخصُوصَةٍ.

(7) مَنَعَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - من ادِّخارِ لحومِ الأضاحي من أجلِ بعضِ الوفودِ القادمةِ على المدينةِ، ثُمَّ أباحَهُ بقولِهِ: (كنتُ نَهيتُكُم عن لحومِ الأضاحي فوقَ ثَلاثٍ لِيَتَّسِعَ ذوو الطَّولِ على منْ لا طَوْلَ لَهُ، فَكلوا ما بَدا لكُم وأطعِموا وادَّخِروا) [5]

(8) نَهى - صلى الله عليه وسلم - عن الأشرِبةِ المُباحةِ في أوعِيَةِ الخَمْرِ، ثُمَّ أباحَ استعمالَ جميعِ الأوعيَةِ، فقالَ:) كنتُ نَهيتُكُمْ عنِ الأشرِبَةِ إلا في ظروفِ الأدمِ فاشرَبوا في كُلِّ وِعاءٍ، غيرَ أنْ لا تَشرَبوا مُسْكِرا) [6] .

(1) سورةُ آلُ عِمران: منَ الآيةِ 130.

(2) سورةُ البقرة: منَ الآيةِ 275.

(3) سورةُ البقرة: منَ الآيةِ 276.

(4) سورةُ البقرة: منَ الآيتينِ 278 - 279.

(5) رواهُ التّرمذيُّ عن بُريدة، وهو حديثٌ صحيحٌ، كتاب الأضاحي، باب الرخصة في أكلها بعد ثلاث، ج 4، ص 94، رقم 1510.

الجامع الصحيح سنن الترمذي: محمد بن عيسى أبو عيسى الترمذي السلمي، تحقيق: أحمد محمد شاكر وآخرون، الأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها، د. ط، د. ت، دار إحياء التراث العربي - بيروت.

(6) رواهُ مسلم عن بُريدة، كتاب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير، ج 3، ص 1584، رقم 977.