8)لا خلاف في جواز وقوع النسخ عقلًا في القرآن، لانه أمرٌ ممكن، والله -تعالى على كل شيء قدير.

9)إنما الخلاف في نسخ أحكام الآيات الموجودة في المصحف مع بقاء ألفاظها والأمر بتلاوتها.

10)إن معرفة حكمة الله-تعالى- في النسخ، تريح النفس، وتزيل اللبس، وتعصم من الوسوسة والدَّس. لاسيما في موضوعنا الذي كثر منكروه، وتصيدوا لإنكاره الشبهات من هنا وهناك.

وهاهو البحث قد اكتمل، وان كنت أتمنى أن أتناول فيه موضوعات أخرى لها علاقة بموضوع النسخ غير أن نطاق البحث لا يتسع لذلك، فإن أكن قد وُفِّقْتُ فيه إلى ما أرجو فلله الفضل والمنّة وإلا فحسبي طمأنينتي أني لم أدخر جهدًا ولم أتعجل جني ثمرةٍ قبل زمن القطاف.

واللهَ تعالى أسألُ أن يوفقني لخدمة كتابه وسنة نبيه، وأن يمدني بعونه، إنه

نعم المولى ونعم النصير. وهو ولي التوفيق

وآخر دعوانا أن الحمد لله لرب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين

بعد القرآن الكريم

العشرون الثاني {أ}

1 -... الإحكام في أصول الأحكام: سيف الدين أبو الحسين علي بن علي بن محمد الآمدي، المتوفى سنة 1387 هـ، ط 1، 1387 هـ-1967،مؤسسة الحلبي وشركاؤه، مصر - القاهرة

2 -... إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول: محمد بن علي بن محمد الشوكاني المتوفى سنة 1255 هـ، د. ط، 1306 هـ-1937 م، مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده - مصر.

3 -... الإصابة في تمييز الصحابة، لابن حجر العسقلاني، ط 1، 1397 هـ - 1977 م، نشر المكتبة التجارية- القاهرة.

4 -... أصول الفقهِ، للإمامِ محمد أبي زهرة، د. ط، د. ت، دار الفكرِ العربيّ، مصر

5 -... أعلام الموقعين عن رب العالمين: محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية، تحقيق: طه عبد الرؤوف سعد، د. ط،1973 م، دار الجيل-بيروت

6 -... الأعلام: لخير الدين الزركلي، ط 2، 1954 م، القاهرة، اسم المطبعة لا يوجد.

{ب}

7 -... البداية والنهاية: البداية والنهاية: إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي أبو الفداء، د. ط، د. ت، مطبعة