ومنه منقول كفضل وأسد ... وذو ارتجال كسعاد وأدد

وجملة وما بمزج ركبا ... ذا إن بغير"ويه"ثم أعربا

وشاع في الأعلام ذو الإضافه ... كعبد شمس وأبي قحافه

"وَمِنْهُ"أي: بعض العلم"مَنقُول"عن شيء سبق استعماله فيه قبل العلمية، وذلك المنقول عنه مصدر"كَفَضْلٍ"وَاسم عين مثل"أَسَدْ"واسم فاعل كحارث، واسم مفعول كمسعود، وصفة مشبهة كسعيد، وفعل ماض كشمر -علم فرس- قال الشاعر"من الطويل":

70-أَبُوكَ حُبَابٌ سَارِقُ الضيفِ بُرْده

وَجَدِّيَ يَا حَجَّاجُ فَارِسُ شَمّرَا

وفعل مضارع كيشكر، قال الشاعر"من مجزوء البسيط":

وَيَشْكُرُ اللَّه لاَ يَشْكُرُهُ

70-التخريج: البيت لجميل بثينة في ديوانه ص80؛ والعقد الفريد 5/ 299؛ وبلا نسبة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص315؛ ولسان العرب 4/ 429"شمر"، 12/ 53"بقم".

اللغة: حباب: اسم يطلق على الخبيث الماكر. البرد: الثياب: شمر: أكرم خيل العرب.

المعنى: يقول: إن أباك حباب يسرق ثياب ضيفه، وجدي يا حجاج هو فارس شمر.

الإعراب: أبوك: مبتدأ مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الستة، وهو مضاف، و"الكاف": ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة، حباب: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة، سارق: نعت"حباب"مرفوع بالضمة، أو خبر ثان للمبتدأ، وهو مضاف. الضيف: مضاف إليه مجرور بالكسرة. برده: بدل من الضيف مجرور بالكسرة، وهو مضاف، و"الهاء": ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. وجدي:"الواو": حرف عطف،"جدي": مبتدأ مرفوع بالضمة، وهو مضاف، و"الياء": ضمير في محل جر بالإضافة: يا: حرف نداء. حجاج: منادى مبني على الضم في محل نصب. فارس: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة، وهو مضاف. شمرا: مضاف إليه مجرور، والألف للإطلاق.

وجملة"أبوك حباب": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة"جدي ...": معطوفة على سابقتها. وجملة"يا حجاج": اعتراضية لا محل لها من الإعراب.

الشاهد: قوله:"شمرا"فإن أصله فعل ماض ثم غدا علما مثل"بقم"و"خضم"و"ترجم"كلها أعلام نقلت عن الفعل الماضي.

71-التخريج: لعله محرف عن قول زياد الأعجم في ديوانه ص67"من المتقارب":

ويشكر تشكر من ضامها ... ويشكر لله لا تشكر

اللغة: يشكر: علم منقول عن الفعل المضارع. يشكره: يثني عليه. =