وأما: {فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ} 1 فقيل ليس منه لأن فعل الدعاء لا يسند إلى المتكلم بل إلى المخاطب أو الغائب، ويرده قوله:"ثم لا زلت لكم".

الثالث: زعم بعضهم أنها قد تجزم كقوله:"من الطويل":

"أيادي سبا يا عز ما كنت بعدكم"... فَلَنْ يَحْلَ لِلعَينَينِ بَعْدَكِ مَنْظَرُ

= فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بالتاء المتحركة، و"التاء": ضمير متصل في محل رفع اسمها. لكم: جار ومجرور متعلقان باسم الفاعل خالدًا. خالدًا: خبر"زلت"منصوب بالفتحة. خلود: مفعول مطلق منصوب بالفتحة الظاهرة وهو مضاف. الجبال: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.

وجملة"لن تزالوا": ابتدائية لا محل لها. وجملة"ثم لا زلت": معطوفة لا محل لها.

والشاهد فيه قوله:"لن تزالوا ... ثم لا زلت"حيث جاءت"لن"نافية للدعاء، ولذلك عطفت"لا"النافية عليها للدعاء على سبيل عطف الإنشاء.

1 القصص: 17.

1003- التخريج: البيت لكثير عزة في ديوانه ص328؛ وشرح شواهد المغني 2/ 687؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص288.

اللغة: أيادي سبأ: مثل عربي ومعناه"مشتت الشمل".

المعنى: كنت بعد فراقك يا عزة مشتت الحال مفرق البال، فلم يحل لعيني منظر.

الإعراب: أيادي سبا:"أيادي"خبر"كنت"منصوب. سبا: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الهمزة المحذوفة. يا عز:"يا": حرف نداء، و"عز": منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب مفعول به لفعل النداء المحذوف. ما كنت:"ما": زائدة، و"كنت": فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء المتحركة، و"التاء": ضمير متصل في محل رفع اسمها. بعدكم: ظرف زمان منصوب بالفتحة الظاهرة وهو مضاف، متعلق بـ"أيادي سبا"، و"الكاف": ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والميم للجماعة. فلن يحل:"الفاء": استئنافية،"لن": حرف جزم،"يحل": فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة.

للعينين:"اللام": حرف جر،"العينين": اسم مجرور بالياء لأنه مثنى، والجار والمجرور متعلقان بالفعل"يحل": و"النون": عرض عن التنوين في الاسم المفرد. بعدك: ظرف زمان منصوب بالفتحة الظاهرة وهو مضاف"والكاف": ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والظرف متعلق بـ"يحل". منظر: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة.

وجملة"يا عز"اعتراضية لا محل لها. وجملة"بعدكم أيادي سبا"ابتدائية لا محل لها. وجملة"فلن يحل منظر": استئنافية لا محل لها.

والشاهد فيه قوله:"لن يحل": فقد جزم الفعل بـ"لن شذوذًا".