"كيما"فحذفت الياء، ونصب بها، وذهب المصنف إلى أنها كاف التشبيه كفت بـ"ما"، ودخلها معنى التعليل فنصبت، وذلك قليل، وقد جاء الفعل بعدها مرفوعًا في قوله"من الرجز":

لا تشتم الناس كما لا تشتم

الخامس: إذا قيل:"جئت لتكرمني"فالنصب بـ"أن"مضمرة، وجوز أبو سعيد كون

= الشرط."فاصرفنه": الفاء": الرابطة لجواب الشرط،"اصرفنه": فعل أمر مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، والنون لا محل لها من الإعراب. والفاعل: ضمير مستتر تقديره أنت. و"الهاء": ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به."كيما": "كي": حرف مصدرية ونصب وما زائدة."

"يحسبوا": فعل مضارع منصوب بحذف النون، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والمصدر المؤول من"كي"وما بعدها في محل جر باللام المحذوفة. والجار والمجرور متعلقان بـ"اصرف"."أن": حرف مشبه بالفعل."الهوى": اسمها منصوب."حيث": مفعول فيه مبني على الضم في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر أن"تنظر": فعل مضارع مرفوع بالضمة، والفاعل ضمير مستتر تقديره"أنت". والمصدر المؤول من"أن"وما بعدها سد مسد مفعولي"يحسب".

وجملة"اصرف طرفك": بحسب ما قبلها، وجملة"إما جئتنا فاصرفنه"الشرطية استئنافية لا محل لها، وجملة"فاصرفنه": جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. وجملة"يحسبوا": صلة الموصول الحرفي لا محل لها. وجملة"تنظر": في محل جر بالإضافة.

والشاهد فيه قوله:"كما يحسبوا"مجيء كما مثل كيما وجواز نصب المضارع بعدها على تقدير أن"ما"زائدة غير كافة.

1010- التخريج: الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص183؛ وجواهر الأدب ص131؛ وخزانة الأدب 8/ 500، 501، 503، 10/ 213، 224؛ والدرر 4/ 211؛ والكتاب 3/ 116؛ والمقاصد النحوية 4/ 409؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص484؛ ورصف المباني ص214؛ واللمع في العربية ص58، 59، 154؛ وهمع الهوامع 2/ 38.

المعنى: لا تشتم الناس لعلك لا تشتم إن لم تشتمهم.

الإعراب: لا: ناهية. تشتم: فعل مضارع مجزوم، وحرك بالكسر منعًا لالتقاء الساكنين، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره:"أنت". الناس: مفعول به منصوب. كما"الكاف": نائب مفعول مطلق، وهو مضاف، والمصدر المؤول من"ما"والفعل"تشتم"مضاف إليه. لا: نافية. تشتم: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع، و"نائب الفاعل": ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره:"أنت".

وجملة"لا تشتم": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة"لا تشتم": صلة الموصول الحرفي لا محل لها.

الشاهد فيه قوله:"كما لا تشتم"حيث أبطل عمل"كي"لاتصالها بـ"ما"الكافة، فرفع الفعل بعدها ومنهم من يجيز النصب.