النفي لفظا, نحو:"ما زال زيد قائما"، {وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ} 1، و {لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ} 2، وقوله"من الخفيف":

لَيْسَ يَنْفَكُّ ذا غنًى وَاعْتِزاز ... كُلُّ ذِي عِفَّةٍ مُقِل قَنُوع

أو تقديرا، نحو: {تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ} 3، وقوله"من الطويل":

فَقْلْتُ يَمِينَ اللَّهِ أَبْرَحُ قَاعِدا ... وَلَوْ قَطَعُوْا رَأسِي لَدَيْكِ وَأوْصَالِي

1 هود: 118.

2 طه: 91.

169-التخريج: البيت بلا نسبة في شرح التصريح 1/ 185؛ والمقاصد النحوية 2/ 73.

المعنى: يقول: إن كل ذي عفة وإقلال وقناعة هو غني النفس وعزيزها.

الإعراب: ليس: فعل ماض ناقص مهمل. ينفك: فعل مضارع ناقص. ذا: خبر"ينفك"، وهو مضاف. غني: مضاف إليه مجرور. واعتزاز:"الواو": حرف عطف،"اعتزاز": معطوف على"غنى"مجرور. كل: اسم"ينفك"مرفوع، وهو مضاف. ذي: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه من الأسماء الستة، وهو مضاف. عفة: مضاف إليه مجرور. مقل: نعت"كل"مرفوع. قنوع: نعت"كل"مرفوع، ويجوز فيهما الجر فيكونان نعتين لـ"ذي عفة".

الشاهد: قوله:"ليس ينفك"حيث عمل الفعل"ينفك"عمل"كان"لأنه مسبوق بنفي.

3 يوسف: 85.

170-التخريج: البيت لامرئ القيس في ديوانه ص32؛ وخزانة الأدب 9/ 238، 239، 10/ 43، 44، 45؛ والخصائص 2/ 284؛ والدرر 4/ 212؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 220؛ وشرح التصريح 1/ 185؛ وشرح شواهد المغني 1/ 341؛ وشرح المفصل 7/ 110، 8/ 37، 9/ 104؛ والكتاب 3/ 504؛ ولسان العرب 13/ 463"يمن"؛ واللمع ص259؛ والمقاصد المحنوية 2/ 13؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 93، 94؛ ومغني اللبيب 2/ 637؛ والمقتضب 2/ 362؛ وهمع الهوامع 2/ 38.

شرح المفردات: أبرح قاعدا: أي لا أبرحن أي يبقى قاعدا. الأوصال: ج الوصل، وهو كل عضو يفصل من الآخر.

المعنى: يقسم الشاعر لمحبوبته بأنه سيبقى عندها لا يفارقها ولو أدى ذلك إلى هلاكه.

الإعراب:"فقلت": الفاء بحسب ما قبلها، و"قلت": فعل ماض مبني على السكون، والتاء ضمير في محل رفع فاعل."يمين": مبتدأ مرفوع خبره محذوف تقديره:"يمين الله قسمي". ويروى بالنصب، فيكون مفعولا مطلقا حذف عامله، والتقدير:"أقسم يمين الله"، أو اسما منصوبا بنزع الخافض تقديره:"بيمين الله"فحذف حرف الجر، وهو مضاف."الله": اسم الجلالة مضاف إليه مجرور بالكسرة."أبرح": فعل مضارع ناقص، واسمه ضمير مستتر تقديره:"أنا"."قاعدا": خبر"أبرح"منصوب."ولو": الواو حالية،"لو": وصلية زائدة."قطعوا": فعل ماض مبني على الضم، والواو: فاعل، والألف فارقة."رأسي": مفعول به منصوب، وهو مضاف، والياء ضمير في محل جر بالإضافة."لديك": ظرف مكان متعلق بـ"قطعوا"، وهو مضاف، والكاف ضمير في محل جر بالإضافة."وأوصالي": الواو حرف عطف، =