"أعلم"قلبية و"أرى"وإن كانت بصرية فهي ملحقة بالقلبية في ذلك، ومن تعليق"أرى"عن الثاني قوله تعالى: {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى} 1.

وكأرى السابق نبا أخبرا ... حدث أنبأ كذاك خبرا

"وكأرى السابق"المتعدي إلى ثلاثة مفاعيل فيما عرفت من الأحكام"نبا"وأخبرا"و"حدث"و"أنبأ"و"كذاك خبرا"لتضمنها معناه، كقوله"من الكامل":"

نبئت زرعة والسفاهة كاسمها ... يهدي إلي غرائب الأشعار

وكقوله"من البسيط":

وما عليك إذا أخبرتني دنفا ... وغاب بعلك يوما أن تعوديني

1 البقرة: 260.

349-التخريج: البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص54؛ وتخليص الشواهد ص467؛ وخزانة الأدب 6/ 315، 333، 334؛ وشرح التصريح 1/265؛ والمقاصد النحوية 2/ 439؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص252.

اللغة: نبئت: أخبرت. زرعة: اسم رجل. السفاهة: الجهل والطيش.

المعنى: يقول الشاعر ساخرا من زرعة: لقد بلغني أن زرعة يتوعدني بغرائب الأشعار، فكيف يكون ذلك وهو ليس من أهل الشعر؟ حقا إن هذا العمل من السفاهة والحمق.

الإعراب:"نبئت": فعل ماض للمجهول، والتاء ضمير في محل رفع نائب فاعل."زرعة": مفعول به ثان."والسفاهة": الواو حالية،"السفاهة": مبتدأ مرفوع،"كاسمها": جار ومجرور متعلقان بخبر المبتدأ المحذوف."يهدي": فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر تقديره:"هو"."إلي": جار ومجرور متعلقان بـ"يهدي"."غرائب": مفعول به، وهو مضاف."الأشعار": مضاف إليه مجرور بالكسرة.

جملة:"نبئت ..."ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة:"السفاهة كاسمها"في محل نصب حال. وجملة:"يهدي"في محل نصب مفعول به ثالث لـ"نبئت".

الشاهد: قوله:"نبئت زرعة ... يهدي"حيث تعدى الفعل"نبأ"إلى ثلاثة مفاعيل، هي: نائب الفاعل"التاء"، و"زرعة"، وجملة"يهدي"الفعلية.

350-التخريج: البيت لرجل من بني كلاب في الدرر 2/ 279؛ وشرح التصريح 1/ 265؛ والمقاصد النحوية 2/ 443؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص468؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص1423.

اللغة: الدنف: المضنى من العشق. البعل: الزوج. عاده: زاره. =