ومن وقوعها مرفوعة بالابتداء قوله"من الكامل":

وإذا تباع كريمة أو تشترى ... فسواك بائعها وأنت المشتري

ومرفوعة بالناسخ قوله"من الطويل":

أأترك ليلى ليس بيني وبينها ... سوى ليلة إني إذا لصبور

458-التخريج: البيت لابن المولى محمد بن عبد الله في الدرر 3/ 92؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص1761؛ والمقاصد النحوية 3/ 125؛ وبلا نسبة في الأغاني 10/ 145؛ والحيوان 6/ 509؛ وهمع الهوامع 1/ 202.

اللغة:"تباع": هنا ينصرف عنها. الكريمة: الخصلة الحميدة. تشترى: هنا يحرص عليها، يرغب في الحصول عليها.

المعنى: يقول: إذا كنت راغبا في تحصيل المكارم وغيرك منصرفا عنها، فأنت الرابح وهو الخاسر.

الإعراب:"وإذا": الواو بحسب ما قبلها،"إذا": ظرف يتضمن معنى الشرط، متعلق بجوابه."تباع": فعل مضارع للمجهول."كريمة": نائب فاعل مرفوع."أو": حرف عطف."تشترى": فعل مضارع للمجهول مرفوع، ونائب فاعله ضمير مستتر تقديره:"هي"."فسواك": الفاء رابطة جواب الشرط،"سواك": مبتدأ مرفوع، وهو مضاف، والكاف ضمير في محل جر بالإضافة."بائعها": خبر المبتدأ مرفوع، وهو مضاف، و"ها": ضمير متصل في محل جر بالإضافة."وأنت": الواو حرف عطف،"أنت": ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ."المشتري": خبر المبتدأ مرفوع.

وجملة:"إذا تباع كريمة ..."الشرطية بحسب ما قبلها. وجملة:"تباع كريمة"في محل جر بالإضافة. وجملة:"تشترى"معطوفة على سابقتها. وجملة:"فسواك بائعها"لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم. وجملة:"أنت المشتري"معطوفة على سابقتها.

الشاهد: قوله:"فسواك بائعها"حيث خرجت"سوى"عن الظرفية، واعتبرت مبتدأ.

459-التخريج: البيت لمجنون ليلى في ديوانه ص108؛ وجواهر الأدب ص282؛ والدرر3/ 93؛ ومصارع العشاق 2/ 100؛ ولأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص29؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص319؛ وللمجنون أو لأبي دهبل في أمالي المرتضى 1/ 118؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 202.

المعنى: يقول: أأترك زيارتها، وليس بيني وبينها سوى مسير ليلة، إني إذا شديد الصبر.

الإعراب: أأترك:"الهمزة": للاستفهام،"أترك": فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره"أنا". ليلى: مفعول به منصوب. ليس: فعل ماض ناقص. بيني: ظرف مكان متعلق بمحذوف =