تنبيه: الغالب على"رب"المكفوفة بـ"ما"أن تدخل على فعل ماضٍ، كقوله"من المديد":

ربما أوفيت في علم ..."ترفعن ثوبي شمالات"

وقد تدخل على مضارع نزل منزلته لتحقق وقوعه، نحو: {رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا} 1، وندر دخولها على الجملة الاسمية، كقوله:

ربما الجاملُ المؤبل فيهم2

حتى قال الفارسي: يجب أن تقدر"ما"اسمًا مجرورًا بمعنى شيء، و"الجامل"خبرًا لضمير محذوف، والجملة صفة"ما"، أي: رب شيء هو الجامل المؤبل.

= الإعراب:"وننصر": الواو بحسب ما قبلها،"ننصر": فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره:"نحن"."مولانا": مفعول به منصوب، وهو مضاف و"نا": ضمير في محل جر بالإضافة."ونعلم": الواو حرف عطف،"نعلم": معطوف على"ننصر"وتعرف إعرابها."أنه": حرف مشبه بالفعل، والهاء ضمير في محل نصب اسم"أن". والمصدر المؤول من"أن"وما بعدها سدت مسد مفعولي"تعلم"."كما": الكاف حرف جر،"ما": زائدة."الناس": اسم مجرور بالكاف، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر"أن"."مجروم": خبر ثان لـ"أن"مرفوع."عليه": جار ومجرور متعلقان بـ"مجروم"على أنه نائب فاعل له."وجارم": الواو حرف عطف،"جارم"معطوف على مجروم.

وجملة:"ننصر"بحسب ما قبلها. وجملة:"تعلم أنه"معطوفة على الجملة السابقة.

الشاهد فيه قوله:"كما الناس"حيث اتصلت"ما"بالكاف دون أن تكفها عن الجر.

1 الحجر: 2.

2 تقدم بالرقم 570.

574-التخريج: البيت لجذيمة الأبرش في الأزهية ص94؛ 265؛ والأغاني 15/ 257؛ وخزانة الأدب 11/ 404؛ والدرر 4/ 204؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 281؛ وشرح التصريح 2/ 22؛ وشرح شواهد الإيضاح ص219؛ وشرح شواهد المغني ص393؛ والكتاب 3/ 518؛ ولسان العرب 3/ 32"شيخ"، 11/ 366"شمل"؛ والمقاصد النحوية 3/ 344، 4/ 328؛ ونوادر أبي زيد ص210؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص293؛ 366، 368؛ والدرر 5/ 162؛ ورصف المباني ص335؛ وشرح التصريح 2/ 206؛ وشرح المفصل 9/ 40؛ وكتاب اللامات ص111؛ ومغني اللبيب ص135؛ 137، 309؛ والمقتضب 3/ 15؛ والقرب 2/ 74؛ وهمع الهوامع 2/ 38، 78.

شرح المفردات: أوفى: أشرف أو نزل. العلم: الجبل. الشمالات: ج الشمال، وهي ربح الشمال. =