"حذف"رب"وإبقاء عملها":

وحذفت"رب"فجرت بعد بل ... والفا، وبعد الواو شاع ذا العمل

"وحذفت رب"لفظًا"فجرت"منوية"بعد بل والفا"، لكن على قلة، كقوله"من الرجز":

بل بلد ملء الفجاج فتمه ... لا يُشترى كتانه وجهرمه

= المعني: يفخر الشاعر بأنه يحفظ أصحابه في رأس جبل إذا خافوا من الأعداء، ويكون لهم طليعة.

الإعراب:"ربما":"رب": حرف جر شبيه بالزائد،"ما": حرف كاف."أوفيت": فعل ماضٍ، والتاء ضمير في محل رفع فاعل."في علم": جار ومجرور متعلقان بـ"أوفيت"."ترفعن": فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد، والنون للتوكيد."ثوبي": مفعول به منصوب، وهو مضاف، والياء ضمير في محل جر بالإضافة."شمالات": فاعل مرفوع بالضمة.

وجملة:"ربما أوفيت"ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة:"ترفعن"في محل نصب حال.

الشاهد فيه قوله:"ربما أوفيت"حيث دخلت"ربما"على فعل ماضٍ. وفي البيت شاهد آخر للنحاة هو قوله:"ترفعن"حيث أكد الشاعر الفعل بالنون الخفيفة بعد"ما"المسبوقة بـ"رب"، وهذا نادر.

575-التخريج: الرجز لرؤبة في ديوانه ص150؛ والدرر 1/ 114؛ 4/ 194؛ وشرح شواهد الإيضاح ص376، 431، 440؛ وشرح شواهد المغني 1/ 347؛ ولسان العرب 11/ 654"ندل"، 12/ 111"جهرم"؛ والمقاصد النحوية 3/ 335؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص225؛ وجواهر الأدب ص529؛ ورصف المباني ص156؛ وشرح ابن عقيل ص373؛ وشرح عمدة الحافظ ص273؛ وشرح المفصل 8/ 105؛ ومغني اللبيب 1/ 112؛ وهمع الهوامع 2/ 36.

اللغة والمعنى: الفجاج: ج الفج، وهو الطريق الواسعة بين جبلين. القتم: الغبار. الجهرم: البساط.

يقول: رب بلد يملأ الغبار طرقه، لا يشترى منه كتان ولا بسط.

الإعراب: بل: حرف عطف وإضراب. بلد: اسم مجرور لفظًا بـ"رب"المحذوفة مرفوع محلًّا على أنه مبتدأ. ملء: خبر المبتدأ"قتم"مرفوع. وهو مضاف. الفجاج: مضاف إليه مجرور. قتمه: مبتدأ مؤخر ثان مرفوع، وهو مضاف، والهاء: في محل جر بالإضافة. لا: حرف نفي. يُشترى: فعل مضارع للمجهول. كتانه: نائب فاعل مرفوع، وهو مضاف، والهاء: في محل جر بالإضافة. وجهرمه: الواو: حرف عطف، جهرمه: معطوف على"كتانه"مرفوع، وهو مضاف والهاء: في محل جر بالإضافة.

وجملة"بل بلد"الاسمية لا محل لها من الإعراب لأنها استئنافية. وجملة"قتمه ملء الفجاج"الاسمية في محل نعت"بلد". وجملة"لا يشترى"الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ"بلد". =