وإما ظرفه، كقوله بعضهم:"تركُ يومًا نفسِكَ وهواها سعي لها في رداها".

الثانية: أن يكون المضاف وصفًا والمضاف إليه: إما مفعوله الأول والفاصل مفعوله الثاني: كقراءة بعضهم:"فلا تحسبن الله مخلفَ وعدَهُ رسلِهِ"1، وقول الشاعر"من الكامل":

"ما زال يوقن من يؤمك بالغني"... وسواك مانعُ فضلَهُ المحتاجِ

= ثعلب ص152؛ والمقاصد النحوية 3/ 468؛ والمقرب 1/ 54.

اللغة: زججتها: طعنتها بالزج، والزج: الحديدة التي تركب في أسفل الرمح. المزجة: الرمح القصير. القلوص. الناقة الشابة. أبو مزادة: كنية رجل.

المعنى: فطعنتها بأسفل الرمح مثلما يطعن أبو مزادة القلوص.

الإعراب:"فزججتها":"الفاء": بحسب ما قبلها،"زججتها": فعل ماضٍ مبني على السكون، و"التاء": ضمير متصل في محل رفع فاعل،"ها": ضمير متصل في محل نصب مفعول به."بمزجة": جار ومجرور متعلقان بالفعل"زجج"."زج": مفعول مطلق إليه منصوب بالفتحة. "القلوص: مفعول به للمصدر"زج"المضاف إلى "أبي"منصوب بالفتحة."أبي": مضاف إليه مجرور بالياء لأنه من الأسماء الستة."مزادة": مضاف إليه مجرور بالفتحة"ممنوع من الصرف"، ووقف عليه بالسكون لضرورة الشعر."

وجملة"زججتها"بحسب ما قبلها.

الشاهد فيه قوله:"زج القلوص أبي مزادة"حيث فصل بين المضاف الذي هو قوله:"زج"، والمضاف إليه الذي هو قوله"أبي مزادة"بمفعول المضاف الذي هو قوله:"القلوص".

1 إبراهيم: 47.

658-التخريج: البيت بلا نسبة في شرح التصريح 2/ 58؛ وشرح عمدة الحافظ ص493؛ والمقاصد النحوية 3/ 469.

شرح المفردات: أيقن: أزال الشك، تحقق. أم: قصد.

المعنى: يقول: إن من يقصدك فهو على يقين من أنه سوف ينال منك الغنى، في حين أن سواك يمنع فضله عن المحتاج والمعوز.

الإعراب:"ما": حرف نفي."زال": فعل ماضٍ ناقص."يوقن": فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر تقديره:"هو"."من": اسم موصول مبني في محل رفع اسم"ما زال"."يؤمك": فعل مضارع مرفوع، والفاعل: ضمير مستتر تقديره هو، والكاف: في محل نصب مفعول به."بالغنى": جار ومجرور متعلقان بالفعل يوقن"وسواك": الواو للعطف،"سوا": مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة، وهو مضاف، والكاف في محل جر بالإضافة."مانع": خبر المبتدأ مرفوع."فضله": مفعول به لـ"مانع"منصوب، وهو مضاف، والهاء ضمير في محل جر بالإضافة."المحتاج": مضاف إليه.

وجملة:"ما زال"ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة:"يوقن"في محل نصب خبر"ما زال". وجملة:"يؤمك"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. وجملة"سواك ..."في محل نصب حال. =