أو ظرفه، كقوله عليه الصلاة والسلام:"هل أنتم تاركو لي صاحبي"، وقوله"من الطويل":

"فرشني بخير لا أكونن ومدحتي"... كناحت يومًا صخرةٍ بعسيل

وقد شمل كلامه في البيت جميع ذلك.

الثالثة: أن يكون الفاصل القسم، وقد أشار إليه بقوله:"ولم يعب فصل يمين"نحو:"هذا غلامُ واللهِ زيدٍ"، حكى ذلك الكسائي، وحكى أبو عبيدة:"إن الشاة لتجتر فتسمع صوتَ واللهِ ربِّها".

تنبيه: زاد في الكافية الفصل بـ"إما"كقوله"من الطويل":

هما خطتا إما إسارٍ ومنةٍ ... وإما دمٍ والقتل بالحر أجدر

ا. هـ.

= الشاهد: قوله:"مانع فضله المحتاج"حيث نصب"فضله"على المفعولية من اسم الفاعل"مانع"والفعل"منع"يتعدى إلى مفعولين، وقد أضاف الشاعر"مانع"إلى مفعوله الأول"المحتاج"وفصل بينهما بالمفعول الثاني"فضله".

659-التخريج: البيت بلا نسبة في الدرر 5/ 43؛ وشرح التصريح 2/ 58؛ وشرح عمدة الحافظ ص328؛ ولسان العرب 11/ 447"عسل"؛ والمقاصد النحوية 3/ 481؛ وهمع الهوامع 2/ 52.

شرح المفردات: راش السهم. ألصق عليه الريش. العسيل: مكنسة العطار.

المعنى: يقول: أجزني على مدحي إياك، ولا تجعلني كمن ينحت صخرة بمكنسة العطار التي يجمع بها طيبه. أي: لا تردني خائبًا.

الإعراب:"فرشني": الفاء بحسب ما قبلها،"رشني": فعل أمر مبني، والنون للوقاية، والياء ضمير في محل نصب مفعول به، وفاعله ضمير مستتر تقديره:"أنت"."بخير": جار ومجرور متعلقان بـ"رشني"."لا: حرف نفي."أكونن": فعل مضارع ناقص، والنون للتوكيد، واسمه ضمير مستتر تقديره:"أنا"."ومدحتي": الواو للمعية،"مدحتي": مفعول معه منصوب، وهو مضاف، والياء ضمير في محل جر بالإضافة."كناحت": جار ومجرور متعلقان بخبر"أكون"المحذوف."يومًا": ظرف زمان منصوب، متعلق بـ"ناحت"."صخرة": مضاف إليه مجرور."بعسيل": جار ومجرور متعلقان بـ"ناحت"."

وجملة:"رشني"بحسب ما قبلها. وجملة:"لا أكونن"جواب الطلب لا محل لها من الإعراب.

الشاهد فيه قوله:"كناحت يومًا صخرة"حيث فصل الظرف"يومًا"بين اسم الفاعل"ناحت"المضاف وبين مفعوله"صخرة"المضاف إليه.

660-التخريج: البيت لتأبط شرًّا في ديوانه ص89؛ وجواهر الأدب ص154؛ وخزانة الأدب =