ضميرًا مفسرًا بتمييز، وسواء في ذلك ما هو على"فعل"أصالة، نحو:"ظَرُفَ الرجلُ زيدٌ"، و"خَبُثَ غلامُ القومِ عمرٌو"، وما حول إليه، نحو:"ضَرُبَ رجلًا زيدٌ"، و"فَهُمَ رجلًا خالدٌ".

تنبيهات: الأول: من هذا النوع"ساء"فإن أصله"سوأ"بالفتح فحول إلى"فَعُلَ"بالضم فصار قاصرًا، ثم ضمن معنى"بئس"؛ فصار جامدًا قاصرًا محكومًا له بما ذكرناه، وإنما أفرده بالذكر لخفاء التحويل فيه.

الثاني: إنما يُصاغ"فَعُلَ"من الثلاثي لقصد المدح أو الذم بشرط أن يكون صالحًا للتعجب منه مضمنًا معناه، نص على ذلك ابن عصفور، وحكاه عن الأخفش.

الثالث: يجوز في فاعل"فَعُلَ"المذكور الجر بالباء، والاستغناء عن"أل"، وإضماره على وفق ما قبله، نحو"من المديد":

حب بالزور الذي لا يرى ... منه إلا صفحة أو لمام

762-التخريج: البيت للطرماح بن حكيم في ديوانه ص393؛ والدرر 5/ 232؛ وشرح التصريح 2/ 99؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص54؛ ولسان العرب 4/ 335"زور"؛ والمقرب 1/ 78؛ وهمع الهوامع 2/ 89.

شرح المفردات: الزور: الزائر. الصفحة: هنا جانب الوجه. اللمام: ج اللمة، وهي الشعر الذي يجاوز شحمة الأذن.

المعنى: يقول: أحبب بالزائر الذي لا يرى منه إلا جانب وجهه أو بعض شعر وجهه، أي بالزائر الخفيف الظل.

الإعراب:"حب": فعل ماض لإنشاء المدح."بالزور": الباء حرف جر زائد،"الزور": اسم مجرور لفظ مرفوع محلًّا على أنه فاعل"حب"."الذي": اسم موصول مبني في محل رفع نعت"الزور"."لا": حرف نفي."يرى": فعل مضارع للمجهول."منه": جار ومجرور متعلقان بـ"يرى"."إلا": حرف حصر."صفحة": نائب فاعل مرفوع."أو": حرف عطف."لمام": معطوف على"صفحة"مرفوع، وسكن للضرورة الشعرية.

وجملة:"حب بالزور"ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة:"لا يرى ..."صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

الشاهد فيه قوله:"حب بالزور"حيث جاء بفاعل"حب"التي تفيد معنى"نعم"مقترنًا بالباء الزائدة وذلك من قبل أن المعنى قريب من معنى صيغة التعجب.