اكتفاء بتقديم الوجهين في مخصوص"نعم"، هذا على القول بأن"ذا"فاعل، وأما على القول بالتركيب فقد تقدم إعرابه.

الثالث: يحذف المخصوص في هذا الباب للعلم به كما في باب"نعم"، كقوله"من الطويل":

ألا حبذا لولا الحياء وربما ... منحت الهوى ما ليس بالمتقارب

أي: ألا حبذا ذكر هذه النساء لولا الحياء، وسأذكر ما يفارق فيه مخصوص"حبذا"مخصوص"نعم"آخرًا. ا. هـ.

وما سوى"ذا"أرفع بحب، أو فجر ... بالبا، ودون"ذا"انضمام الحا كثر

"وما سوى ذا أرفع بحب أو فجر بالبا"نحو:"حب زيد رجلًا"، و"حب به رجلًا"

764-التخريج: البيت لمرار"أو لمرداس"بن هماس في الدرر 5/ 223؛ وشرح شواهد المغني ص898؛ والمقاصد النحوية 4/ 24؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 98.

المعنى: ليتني أستطيع ذكر الحبيبة، فحيائي يمنعني من ذلك، وقد أكون منحت حبي من لا يقربه مني.

الإعراب: ألا: استفتاحية. حبذا:"حب": فعل ماض جامد لإنشاء المدح مبني على الفتحة الظاهرة، و"ذا": اسم إشارة في محل رفع فاعل والمخصوص بالمدح محذوف. لولا: حرف امتناع لوجود. الحياء: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة وخبره محذوف. وربما:"الواو": حالية،"ربما": كافة ومكفوفة لا عمل لها. منحت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء المتحركة، و"التاء": ضمير متصل في محل رفع فاعل. الهوى: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان. ليس: فعل ماض ناقص واسمها ضمير مستتر جوازًا تقديره هو. بالمتقارب:"الباء": حرف جر زائد،"متقارب": اسم مجرور لفظًا منصوب محلًّا على أنه خير ليس.

وجملة"ألا حبذا": ابتدائية لا محل لها. وجملة"حبذا": في محل رفع خبر مقدم للمبتدأ المخصوص بالمدح المحذوف. وجملة"لولا الحياء مع الجواب المحذوف": اعتراضية اعترضت بين صاحب الحال المخصوص بالمدح وجملة الحال"ربما منحت"وجملة"منحت": في محل نصب حال. وجملة"ليس بالمتقارب": صلة الموصول لا محل لها."وجملة"الحياء": مع خبره المحذوف لا محل لها لأنها جملة الشرط غير الظرفي."

والشاهد فيه: حذف المخصوص بالمدح بعد حبذا كما مر في الإعراب.