والجملة"كقولك أدرجي أدرجي"وقوله"من الهزج":

"لك الله على ذاك"... لك الله لك الله

والثاني كقوله"من الرمل":

أنت بالخير حقيق قمن

= اللغة: الوالي: الحاكم. المكث: طول الإقامة. العناء: التعب.

المعنى: لقد حكموا بالشر، وطال حكمهم، وإقامتهم على الرقاب، فإلى متى نعاني من ظلمهم وشرهم.

الإعراب: فتلك:"الفاء": حسب ما قبلها، و"التاء": اسم إشارة في محل رفع مبتدأ، و"اللام"للعبد، و"الكاف": للخطاب. ولاة: بدل من"تلك"مرفوع بالضمة وهو مضاف. السوء: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة. قد طال:"قد": حرف تحقيق، و"طال": فعل ماض مبني على الفتح. مكثهم: فاعل مرفوع بالضمة، و"الهاء": ضمير متصل في محل جر بالإضافة، و"مكث": مضاف، و"الميم": للجماعة. فحتام:"الفاء": استئنافية،"حتام"،"حتى": حرف جر"م": اسم استفهام مبني على السكون المقدرة على الألف المحذوفة في محل جر بـ"حتى"، والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف. حتام: توكيد لفظي لما قبلهما. العناء: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة الظاهرة. المطول: صفة مرفوع بالضمة الظاهرة.

وجملة:"تلك ولاة السوء قد طال مكثهم": ابتدائية لا محل لها. وجملة"قد طال مكثهم": خبرية محلها الرفع. وجملة"حتام العناء المطول": استئنافية لا محل لها.

والشاهد فيه قوله:"حتام"فقد حذف ألف"ما"الاستفهامية بعد الجر وهذا واجب للتمييز بينها وبين ما الخبرية الموصولية.

805-التخريج: البيت بلا نسبة في الدرر 6/ 48؛ وشرح عمدة الحافظ 573؛ والمقاصد النحوية 4/ 97؛ وهمع الهوامع 2/ 125.

اللغة: لك الله: دعاء بالمساعدة والعون.

الإعراب: لك: جار ومجرور متعلقان بخبر محذوف للمبتدأ. الله: مبتدأ مؤخر مرفوع. على ذاك: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ. لك الله: توكيد للأولى. ولك الله: تأكيد للأولى.

الشاهد: قوله:"لك الله لك الله"حيث جاءت الجملة الثانية تأكيدًا للأولى.

806-التخريج: الشطر بلا نسبة في الدرر 6/ 42؛ وهمع الهوامع 2/ 125.

الغلة: قمن: جدير.

الإعراب: أنت: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. بالخير: جار ومجرور متعلقان بـ"حقيق". حقيق: خبر المبتدأ مرفوع. قمن: توكيد لـ"حقيق"مرفوع.

الشاهد فيه قوله:"حقيق قمن"حيث أكد"حقيق"بمرادف له وهو"قمن".