"وما من التوكيد لفظي يجي مكررًا""ما": مبتدأ موصول، و"لفظي": خبر مبتدأ محذوف هو العائد، والمبتدأ مع خبره صلة"ما"، وجاز حذف صدر الصلة -وهو العائد- للطول بالجار والمجرور، وهو متعلق باستقرار على أنه حال من الضمير المستتر في الخبر؛ إذ هو في تأويل المشتق، و"مكررًا": حال من فاعل"يجي"المستتر، وجملة"يجي"خبر الموصول: أي النوع الثاني من نوعي التوكيد، وهو التوكيد اللفظي، هو: إعادة اللفظ أو تقويته بموافقه معنى، كذا عرفه في التسهيل، فالأول يكون في الاسم، والفعل، والحرف، والمركب غير الجملة، والجملة، نحو:"جاء زيد زيد"،"ونكاحها باطل باطل باطل"، وقوله"من الطويل":

فإياك إياك المراءَ؛ فإنه ... إلى الشر دعاء وللشر جالب

ونحو:"قام قام زيد"، ونحو:"نعم نعم"، وكقوله"من الطويل":

"فتلك ولاة السوء قد طال مكثهم"... فحتام حتام العناء المطول؟

803-التخريج: البيت للفضل بن عبد الرحمن في إنباه الرواة 4/ 76؛ وخزانة الأدب 3/ 63؛ ومعجم الشعراء ص310؛ وله أو للعرزمي في حماسة البحتري ص253؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص686؛ والخصائص 3/ 102؛ ورصف المباني ص137 وشرح التصريح 2/ 128؛ وشرح المفصل 2/ 25؛ والكتاب 1/ 279؛ وكتاب اللامات ص70؛ ولسان العرب 15/ 441"أيا"؛ ومغني اللبيب ص679؛ والمقاصد النحوية 4/ 113، 308؛ والمقتضب 3/ 213.

شرح المفردات: المراء: الجدال والمنازعة. جالب: مسبب.

المعنى: ينصح الشاعر بعدم المراء لأنه مسبب للشر.

الإعراب:"فإياك": الفاء بحسب ما قبلها،"إياك": ضمير منفصل مبني في محل نصب مفعول به لفعل التحذير المحذوف."إياك": توكيد لفظي للسابق."المراء": مفعول به ثان تقديره"جنب نفسك المراء"، أو اسم منصوب على نزع الخافض تقديره:"باعد نفسك عن المراء"."فإنه": الفاء استئنافية،"إنه": حرف مشبه بالفعل، والهاء ضمير في محل نصب اسم"إن""إلى الشر": جار ومجرور متعلقان بـ"دعاء"."دعاء": خبر"إن"مرفوع."وللشر": الواو حرف عطف،"للشر"جار ومجرور متعلقان بـ"جالب"."جالب": معطوف على"دعاء"مرفوع.

وجملة:"... إياك"بحسب ما قبلها. وجملة"إنه دعاء"استئنافية لا محل لها من الإعراب.

الشاهد فيه قوله:"إياك إياك"حيث كرر الضمير المنفصل جاعلًا من الثاني توكيدًا لفظيًّا للأول.

804-التخريج: البيت للكميت في الدرر 6/ 46؛ وشرح شواهد المغني 2/ 709؛ وشرح عمدة الحافظ ص571؛ والمقاصد النحوية 4/ 111؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في الدرر 4/ 73؛ ولسان العرب 12/ 563"لوم"؛ وهمع الهوامع 2/ 125. =