وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ، ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا 1 وقوله"من الخفيف":

إن من ساد ثم ساد أبوه ... ثم قد ساد قبل ذلك جده

فقيل: ثم فيه لترتيب الإخبار، لا لترتيب الحكم، وأنه يقال:"بلغني ما صنعت اليوم ثم ما صنعت أمس أعجب"، أي: ثم أخبرك أن الذي صنعته أمس أعجب، وقيل: إن"ثم"بمعنى الواو، وقيل غير ذلك، وأجاب ابن عصفور عن البيت بأن المراد أن الجد أتاه السؤدد من قبل الأب، والأب من قبل الابن.

تنبيه: زعم الأخفش والكوفيون أن"ثم"تقع زائدة؛ فلا تكون عاطفة ألبتة، وحملوا على ذلك قوله تعالى: {حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا} 2.

1 الأنعام: 153، 154.

822-التخريج: البيت لأبي نواس في ديوانه 1/ 355؛ وخزانة الأدب 11/ 37، 40، 41؛ والدرر 6/ 93؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص428؛ وجواهر الأدب ص364؛ ورصف المباني ص174.

اللغة: ساد الرجل: إذا صار صاحب سيادة ومجد ورياسة.

المعنى: إن السيد الحقيقي من كان رئيسًا، وكان قبله أبوه وجده كذلك.

الإعراب: إن: حرف مشبه بالفعل. من: اسم موصول في محل نصب اسم"إن". ساد: فعل ماض مبني على الفتح، و"الفاعل": ضمير مستتر تقديره"هو". ثم: حرف عطف. ساد: فعل ماض مبني على الفتح. أبوه: فاعل مرفوع بالواو، و"الهاء": ضمير متصل في محل جر بالإضافة. ثم قد:"ثم": حرف عطف،"قد": حرف تحقيق. ساد: فعل ماض مبني على الفتح. قبل: مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق بالفعل"ساد". ذلك:"ذا": اسم إشارة في محل جر مضاف إليه، و"اللام": للبعد، و"الكاف": حرف خطاب لا محل له. جده: فاعل مرفوع بالضمة، و"الهاء": ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.

وجملة"إن من ساد": ابتدائية لا محل لها. وجملة"ساد": صلة الموصول لا محل لها. وجملة"ثم ساد أبوه": معطوفة عليها لا محل لها. وجملة"ثم ساد جده": معطوفة عليها لا محل لها. وخبر"إن"محذوف على هذه الرواية.

والشاهد فيه قوله:"ثم ساد أبوه ثم ساد جده"حيث لم تفد"ثم"الترتيب، وقيل: إن"ثم"تفيد الترتيب في الإخبار لا في الحكم.

2 التوبة: 118.