أي: ورد أيضًا وصف"أي"في النداء باسم الإشارة وبموصول فيه"أل"كقوله"من الطويل":

أَلاَ أَيُّهَذَا البَاخِعُ الوَجْدُ نَفْسَهُ ... لِشَيءٍ نَحَتْهُ عَنْ يَدَيهِ المَقَادِرُ

ونحو: {يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ} 1،"وَوَصْفُ أيَ بِسِوَى هَذَا"الذي ذكر"يُرَدْ"فلا يقال:"يا أيها زيد"ولا"يا أيها صاحب عمرو".

تنبيهان: الأول يشترط لوصف"أي"باسم الإشارة خلوه من كاف الخطاب كما هو ظاهر كلامه، وفاقًا للسيرافي، وخلافًا لابن كيسان فإنه أجاز"يا أيها ذاك الرجل".

= محلا بالباء، وهو مضاف، و"نا": ضمير متصل في محل جر بالإضافة،"وأنت": الواو حرف عطف،"أنت": ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ."بما": جار ومجرور متعلقان بـ"راض"."عندك": ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة"ما"المجرورة محلًا بالباء، وهو مضاف، والكاف ضمير في محل جر بالإضافة.

"راض": خبر المبتدأ"أنت"."والرأي": الواو حرف عطف،"الرأي": مبتدأ مرفوع."مختلف". خبر المبتدأ مرفوع.

وجملة:"نحن راضون"ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة:"أنت راض"معطوفة على جملة لا محل لها من الإعراب. وجملة:"الرأي مختلف"معطوفة على جملة لا محل لها من الإعراب.

الشاهد فيه قوله:"نحن بما عندنا"حيث حذف الخبر جوازا لوجود دليل عليه.

891-التخريج: البيت لذي الرمة في ديوانه ص1037؛ وشرح المفصل 2/ 7؛ ولسان العرب 8/ 5"بخع"؛ والمقاصد النحوية 4/ 218، وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 474؛ ولسان العرب 15/ 312"نحا"؛ والمقتضب 4/ 259.

اللغة: الباخع: الهالك. الوجد: شدة الشوق. نحته: صرفته.

الإعراب: ألا: حرف استفتاح وتنبيه. يا: حرف نداء. أيهذا: منادى مبني على الضم في محل نصب، و"ذا": اسم إشارة في محل رفع نعت"أي". الباخع: من"ذا"، أو نعت"أي"مرفوع. الوجد: فاعل اسم الفاعل"الباخع"مرفوع. نفسه: مفعول به، وهو مضاف، و"الهاء": ضمير في محل جر بالإضافة. والوجد"بالنصب"مفعول لأجله. لشيء: جار ومجرور متعلقان بـ"الباخع". نحته: فعل ماض، و"التاء"للتأنيث، و"الهاء": ضمير متصل في محل نصب مفعول به. عن يديه: جار ومجرور متعلقان بـ"نحته"، وهو مضاف، و"الهاء": ضمير في محل جر بالإضافة. المقادر: فاعل مرفوع بالضمة.

وجملة النداء ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة"نحته": في محل جر نعت"شيء".

الشاهد فيه قوله:"ألا أيهذا الباخع"حيث وصف المبهم"أي"باسم الإشارة"ذا"، ووصف اسم الإشارة بمعرفة هي"الباخع".

1 الحجر: 6.