بفعل محذوف، أي: أدعوك لزيد، وقيل: بحال محذوفة، أي: مدعوا لزيد.

الرابع: قد يجر المستغاث من أجله بـ"من"، كقوله"من البسيط":

يَا للرِّجَالِ ذَوِي الأَلبَابِ مِنْ نَفَرٍ ... لاَ يَبْرَحُ السَّفَهُ المُرْدِي لَهُمْ دِينَا

وَلاَمُ مَا اسْتُغِيثَ عَاقَبَتْ أَلِفْ ... ومثله اسم ذو تعجب ألف

"ولام ما استغيث عاقبت ألف"فكما تقول:"يا لزيد"تقول أيضًا يا زيدا، ومنه قوله"من الخفيف":

يَا يَزِيدَا لآمُلٍ نَيلَ عِز ... وَغِنًى بَعْدَ فَاقَةٍ وَهَوَانِ

907-التخريج: البيت بلا نسبة في الدرر 3/ 44؛ والمقاصد النحوية 4/ 270؛ وهمع الهوامع 1/ 180.

اللغة: الألباب: ج اللب، هو العقل. النفر: الرجال من ثلاثة إلى تسعة: السفه: خفة العقل.

المردي: المهلك، أو الدنيء.

الإعراب: يا: حرف نداء واستغاثة. للرجال: اللام حرف جر زائد،"الرجال": اسم مجرور لفظًا منصوب محلًا على أنه مفعول به لفعل الاستغاثة المحذوف وتقديره:"أدعو". ذوي: نعت الرجال مجرور باعتبار اللفظ، وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وهو مضاف، الألباب: مضاف إليه مجرور، من نفر: جار ومجرور متعلقان بفعل الاستغاثة المحذوف. لا يبرح: فعل مضارع ناقص. السفه: اسم"لا يزال"مرفوع. المردي: نعت"السفه". لهم: جار ومجرور متعلقان بـ"دينا". دينا: خبر"لا يبرح"منصوب بالفتحة.

وجملة"يا للرجال ..."ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة"لا يبرح ..."في محل جر نعت"نفر".

الشاهد فيه قوله:"من نفر"حيث جر المستغاث منه بـ"من".

908-التخريج: البيت بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 49؛ والجنى الداني ص177، والدرر 4/ 126؛ وشرح التصريح 2/ 181؛ وشرح شواهد المغني 2/ 791؛ ومغني اللبيب 2/ 371؛ والمقاصد النحوية 4/ 262.

اللغة: شرح المفردات: أمل: اسم فاعل من"أمل يأمل"، والأمل: الرجاء. الفاقة: العوز: الهوان: الذل.

المعنى: يستغيث الشاعر بيزيد أن يمنحه العز والغنى، وينتشله من براثن الفاقة والهوان.

الإعراب: يا: حرف نداء واستغاثة. يزيدا: مستغاث مبني على الضمة المقدرة لاشتغال المحل =