وهذا هو الذي قرره الإمام المزي في «تهذيب الكمال» (22/367) . وهو الذي تطمئن إليه النفس، وتؤيده القرائن، ومن المقرر عند أهل العلم: أن المثبت مقدّم على النافي. وعمران بن مسلم القصير -هذا- فيه كلام يسير لا ينزل حديثه عن درجة الحسن:

قال يحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي؛ كما في «الجرح والتعديل» (6/304-305) : «كان مستقيم الحديث» .

وقال الإمام أحمد بن حنبل في «العلل» (2/297/2319) -وعنه ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (6/ 304) ، والمزي في «تهذيب الكمال» (22/352) -: «ثقة» . وقال أبو داود السجستاني في «سؤالات أبي عبيد الآجري» (1/169/74) : «حدث عنه يحيى القطان؛ ثقة» .

وقال يحيى بن معين؛ كما في «تاريخ الدوري» (2/349/3376) : «عمران بن مسلم القصير ثقة، يحدث عنه يحيى بن سعيد القطان» .

وقال (2/439/4237) : «ليس به بأس» . وقال في «سؤالات ابن الجنيد» (282/41) : «ليس بشيء!» .

وقال النسائي؛ كما في «تهذيب الكمال» (22/352) : «ليس به بأس» .

وقال يعقوب بن سفيان الفسوي في «المعرفة والتأريخ» (2/126) : «ثقة» .

وقال أبو حاتم الرازي؛ كما في «الجرح والتعديل» (6/305) : «لا بأس به» .

وذكره ابن حبان في «الثقات» (7/242) ، وقال: «إلا أن في رواية يحيى بن سليم عنه بعض المناكير» .