ج / 9 ص -43- فرع: فِي مَوْضِعِ الْحِجَامَةِ. عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ:"احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَهُوَ صلى الله عليه وسلم مُحْرِمٌ فِي رَأْسِهِ مِنْ صُدَاعٍ كَانَ بِهِ أَوْ وَبًى"رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ أَيْضًا مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ 1ابْنِ بُحَيْنَةَ بِمَعْنَاهُ، وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَنَسٍ"أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ عَلَى ظَهْرِ قَدَمِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ"قَالَ الْبَيْهَقِيُّ: كَذَا قَالَ: عَلَى ظَهْرِ قَدَمِهِ، وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ بُحَيْنَةَ فِي رَأْسِهِ، قَالَ: وَالْعَدَدُ أَوْلَى بِالْحِفْظِ مِنْ الْوَاحِدِ إلَّا أَنْ يَكُونَ فَعَلَ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ وَهُوَ مُحْرِمٌ، وَعَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم"احْتَجَمَ عَلَى وَرِكِهِ مِنْ وَبًى كَانَ بِهِ"كَذَا قَالَ: عَلَى وَرِكِهِ، وَفِي رِوَايَةٍ:"احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَبًى كَانَ بِوَرِكِهِ أَوْ قَالَ بِظَهْرِهِ"قَالَ الْبَيْهَقِيُّ: فَكَأَنَّهُ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ فِي رَأْسِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَبًى كَانَ بِهِ أَوْ صُدَاعٍ.

وَعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه"كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَحْتَجِمُ ثَلَاثًا اثْنَتَيْنِ فِي الْأَخْدَعَيْنِ وَوَاحِدَةً فِي الْكَاهِلِ"رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ، وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ، قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ: الْأَخْدَعَانِ عِرْقَانِ فِي جَانِبَيْ الْعُنُقِ، وَعَنْ أَبِي كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ الصَّحَابِيِّ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم"كَانَ يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ وَيَقُولُ: مَنْ أَهَرَاقَ دَمًا مِنْ هَذِهِ الدِّمَاءِ فَلَا يَضُرُّهُ أَنْ لَا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ"رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ بِإِسْنَادَيْنِ حَسَنَيْنِ.

فرع: فِي وَقْتِ الْحِجَامَةِ. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم"مَنْ احْتَجَمَ لِسَبْعَ عَشْرَةَ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ كَانَ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ"رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:"خَيْرُ مَا تَحْتَجِمُونَ فِيهِ سَبْعَ عَشْرَةَ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَإِحْدَى وَعِشْرُونَ"رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ وَعَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:"مَنْ احْتَجَمَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ لِسَبْعَ عَشْرَةَ مِنْ الشَّهْرِ كَانَ دَوَاءً لِدَاءِ السَّنَةِ"رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ وَضَعَّفَهُ. وَعَنْ أَنَسٍ رَفَعَهُ:"مَنْ احْتَجَمَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ لِسَبْعَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ الشَّهْرِ أَخْرَجَ اللَّهُ مِنْهُ دَاءَ سَنَتِهِ"ضَعَّفَهُ الْبَيْهَقِيُّ وَعَنْ كَيِّسَةَ بِنْتِ أَبِي بَكْرَةَ"أَنَّ أَبَاهَا كَانَ نَهَى أَهْلَهُ عَنْ الْحِجَامَةِ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ وَيَزْعُمُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ يَوْمُ الدَّمِ وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يَرْقَأُ"رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ وَقَالَ: إسْنَادُهُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ قَالَ: وَالنَّهْيُ الَّذِي فِيهِ مَوْقُوفٌ وَلَيْسَ بِمَرْفُوعٍ.

وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:"وَمَنْ احْتَجَمَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَيَوْمَ السَّبْتِ فَرَأَى وَضَحًا فَلَا يَلُومَنَّ إلَّا نَفْسَهُ"هَذَا ضَعِيفٌ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ وَقَالَ: سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ ضَعِيفٌ قَالَ: وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ سَمْعَانَ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ كَذَلِكَ مَوْصُولًا وَهُوَ أَيْضًا ضَعِيفٌ وَالْمَحْفُوظُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُنْقَطِعًا. وَعَنْ عَطَّافِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ:"قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"إنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يَحْتَجِمُ فِيهَا مُحْتَجِمٌ إلَّا عَرَضَ لَهُ دَاءٌ لَا يُشْفَى مِنْهُ"هَذَا ضَعِيفٌ جِدًّا، رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ وَضَعَّفَهُ قَالَ: عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ ضَعِيفٌ، قَالَ: وَرَوَاهُ يَحْيَى2 بْنِ الْعَلَاءِ الرَّازِيّ وَهُوَ مَتْرُوكٌ بِإِسْنَادٍ لَهُ عَنْ الْحُسَيْنِ بْنِ"

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 اثبتنا الألف في ابن بحينة أمه وتحذف الألف إذا كانت بين علمين ذكرين (ط) .

2 كذا بالنسخة المتداولة يحيى بن العلاء الرازي رمي بالوضع من الطبقة الثامنة (ط) .