ج / 9 ص -45- نَاقِهٌ وَلَنَا دَوَالِي مُعَلَّقَةٌ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذَ مِنْهَا، وَقَامَ عَلِيٌّ لِيَأْكُلَ فَطَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِعَلِيٍّ: مَهْ إنَّك نَاقِهٌ، حَتَّى كَفَّ عَلِيٌّ رضي الله عنه، قَالَتْ: وَصَنَعْتُ شَعِيرًا وَسِلْقًا فَجِئْتُ بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"يَا عَلِيُّ أَصِبْ مِنْ هَذَا فَهُوَ أَنْفَعُ"رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُمَا قَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثٌ حَسَنٌ: النَّاقِهُ بِالنُّونِ وَالْقَافِ هُوَ الَّذِي بَرِئَ مِنْ الْمَرَضِ وَهُوَ قَرِيبُ عَهْدٍ بِهِ، لَمْ تَتَكَامَلْ صِحَّتُهُ، يُقَالُ: نَقِهَ يَنْقَهُ فَهُوَ نَاقِهٌ، كَعَلِمَ يَعْلَمُ فَهُوَ عَالَمٌ، وَعَنْ صُهَيْبٍ رضي الله عنه قَالَ:"قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُهَاجِرًا وَبَيْنَ يَدَيْهِ تَمْرٌ، فَقَالَ:"تَعَالَ فَكُلْ"، فَجَعَلْتُ آكُلُ. فَقَالَ:"تَأْكُلُ التَّمْرَ وَبِكَ رَمَدٌ؟"قُلْتُ: إنِّي أَمْضُغُهُ مِنْ نَاحِيَةٍ أُخْرَى، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم"رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ.

فرع: فِي جَوَازِ الرُّقْيَةِ بِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى، وَبِمَا يُعْرَفُ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ عَنْ الْأَسْوَدِ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ الرُّقْيَةِ مِنْ الْحُمَةِ فَقَالَتْ:"رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الرُّقْيَةِ مِنْ كُلِّ ذِي حُمَةٍ"رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ الْحُمَةُ بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَتَخْفِيفِ الْمِيمِ وَهِيَ السُّمُّ، وَقَدْ تُشَدَّدُ الْمِيمُ، وَأَنْكَرَهُ الْأَزْهَرِيُّ وَكَثِيرُونَ، وَأَصْلُهَا حمو أَوْ حُمًى كَصُرَدٍ، فَأَلِفُهَا فِيهَا عِوَضٌ مِنْ الْوَاوِ وَالْيَاءِ الْمَحْذُوفَةِ، وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ:"أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَسْتَتِرَ مِنْ الْعَيْنِ"رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ"أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى فِي بَيْتِهَا جَارِيَةً فِي وَجْهِهَا سَفْعَةٌ، فَقَالَ:"اسْتَرْقُوا لَهَا، فَإِنَّ بِهَا نَظْرَةً"رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ، السَّفْعَةُ بِفَتْحِ السِّينِ وَإِسْكَانِ الْفَاءِ صُفْرَةٌ وَتَغْيِيرٌ، وَالنَّظْرَةُ بِفَتْحِ النُّونِ هِيَ الْعَيْنُ"

وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ:"رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الرُّقْيَةِ مِنْ الْعَيْنِ وَالنَّمْلَةِ وَالْحُمَةِ"رَوَاهُ مُسْلِمٌ، قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: النَّمْلَةُ هِيَ قُرُوحٌ تَخْرُجُ فِي الْجَنْبِ وَغَيْرِهِ، وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ:"لَدَغَتْ رَجُلًا مِنَّا عَقْرَبٌ وَنَحْنُ جُلُوسٌ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرْقِي؟ قَالَ:"مَنْ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ"رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ"أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِأَسْمَاءِ بِنْتِ عُمَيْسٍ:"مَا لِي أَرَى أَجْسَامَ بَنِي أَخِي ضَارِعَةً تُصِيبُهُمْ الْحَاجَةَ"، قَالَتْ: لَا وَلَكِنْ الْعَيْنُ تُسْرِعُ إلَيْهِمْ، قَالَ:"ارْقِيهِمْ"قَالَتْ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ:"ارْقِيهِمْ"وَعَنْ جَابِرٍ أَيْضًا قَالَ:"نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ الرُّقَى، فَجَاءَ آلُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّهُ كَانَتْ عِنْدَنَا رُقْيَةٌ يُرْقَى بِهَا مِنْ الْعَقْرَبِ، وَأَنَّكَ نَهَيْتَ عَنْ الرُّقَى، قَالَ:،،، فَعَرَضُوهَا عَلَيْهِ، فَقَالَ:"مَا أَرَى بَأْسًا، مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَنْفَعْهُ"رَوَاهُ مُسْلِمٌ."

وَعَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:"كُنَّا نَرْقِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِي ذَلِكَ؟ قَالَ"اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ، لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شِرْكٌ"رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَعَنْ الشِّفَاءِ بِنْتِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَتْ:"دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا عِنْدَ حَفْصَةَ، فَقَالَ"أَلَا تُعَلِّمِينَ هَذِهِ رُقْيَةَ النَّمْلَةِ كَمَا عَلَّمْتِهَا الْكِتَابَةَ؟"رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ. وَعَنْ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ"أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ دَوَاءً نَتَدَاوَى بِهِ، وَرُقًى نَسْتَرْقِي بِهَا، وَتُقَاةً نَتَّقِيهَا هَلْ يَرُدُّ ذَلِكَ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"إنَّهُ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ"رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالْبَيْهَقِيُّ أَمَّا حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:"لَا رُقْيَةَ إلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ"فَصَحِيحٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُمَا بِأَسَانِيدَ صَحِيحَةٍ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ: مَعْنَاهُ هُمَا أَوْلَى بِالرُّقَى مِنْ غَيْرِهِمَا، لِمَا فِيهِمَا مِنْ زِيَادَةِ الضَّرَرِ، وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ."