[154] أن العقل صادق، وأن الوهم كاذب. فإنه لا يمكننا أن نحكم بصحة تلك القضية التي جزمنا بصحتها.

ونقول: العلم بهذه الأمور الثلاثة إن كان بديهيا، امتنع حصول الجزم في القضايا الكاذبة، مع حصول العلم البديهي بكونه كاذبا. وإن كان استدلاليا، لزم توقف البديهيات على الدلائل [لكن الدلائل [1] ] موقوفة على البديهيات.

فيلزم الدور [وتبطل كل العلوم [2] ] وتلزم السفسطة.

[الثالث [3] ]: وهو أنه لا معنى للعلوم البديهية الأولية إلا القضايا التي أراد العاقل تشكيل نفسه فيها لما قدر [عليه لكن [4] ] العلم بأنه لا بد وأن يمتاز جانب القطب الشمالي عن جانب القطب الجنوبي، علم لو أراد العاقل تشكيك نفسه فيه [لما قدر عليه [5] ] فوجب أن يكون ذلك من العلوم البديهية.

فهذا مجموع الدلائل الدالة على أن المكان عبارة عن البعد القائم بذاته، لا عن السطح الحاوي. والله أعلم.

(1) سقط (م) .

(2) سقط (م) .

(3) سقط (م) .

(4) سقط (م) .

(5) سقط (ط) .