[177] المطلوب، لو أقاموا البرهان القاطع على أنه لا سبب لتلك الأحوال العجيبة، إلا امتناع الخلاء. والقوم ما فعلوا ذلك. فكان ذلك الوجه ضعيفا. ثم إنا نعارضها بالوجوه المناسبة لها، الدالة على حصول الملاء [1] وقد ذكرناها في دلائل المثبتين للخلاء. وهذا آخر الكلام في هذه المسألة. والله أعلم.

(1) الخلاء (م، ت) .