[40] أو على سبيل الأولوية، امتنع حصول انخراق العادات، فتبطل المعجزات.

وإن كان لا على سبيل [الوجوب ولا على سبيل [1] ] الأولوية، فذلك يقدح في كون المعجز دليلا على الصدق. والله أعلم.

(1) من (ل) ، (طا) .