[158] الماضية في الفلك. ومن الذي يمكنه الوقوف على جميع الأحوال الماضية في الفلك؟

والثالث: إنه كما يعتبر في حصول الأثر، حصول العلة الفاعلية فكذلك يعتبر في حصوله العلة القابلية، ولهذا السبب اتفق المنجمون على أنه إذا ولد على الطالع الواحد: ابن مالك، وابن قصاب. أو خباز [فإنه لا يتساوى أثر ذلك الطالع فيهم. فعلمنا: أن آثار الطوالع [1] ] تختلف بحسب اختلاف أحوال المادة السفلية، لكن المواد السفلية سريعة التغير، شديدة التبدل.

فكيف يمكن الوقوف على أحوالها؟ فهذا ضبط الوجوه المذكورة في بيان أن الوقوف على أحوال هذا العالم بالتمام. والكمال صعب، إلا أن العقلاء اتفقوا على أن ما لا يدرك كله، لا يترك كله، فهذا العلم وإن كان صعب المرام من هذه الوجوه، إلا أن الاستقراء يدل على حصول النفع العظيم منه. وإذا كان كذلك، وجب الاشتغال بتحصيله، والاعتناء بشأنه، فإن القليل منه كثير، بالنسبة إلى أحوال مصالح البشر [والله أعلم [2] ].

(1) زيادة من (ل) .

(2) من (ل) .