[10] أما القسم الأول: فنوعان: أحدهما: الأعراض المحسوسة بإحدى الحواس الخمس إحساسا أوليا.

والثاني: الأكوان.

أما القسم الأول: فعلى خمسة أقسام: فالأول: المدركة بالقوة الباصرة، وهي الألوان والأضواء.

والثاني: المدركة بالقوة السامعة، وهي الحروف والأصوات.

والثالث: المدركة بالقوة الذائقة، وهي الطعوم التسعة.

والرابع: المدركة بالقوة الشامة وهي الروائح.

والخامس: المدركة بالقوة اللامسة، وهي الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة، وما يتولد من اجتماعهما.

وأما القسم الثاني: وهو الأكوان: فالكون عبارة عن حصول الجوهر في الحيز. وتفسير الحيز سيأتي في باب الفضاء [1] والجهة ثم إن الكون جنس تحته أربعة أنواع:

فالأول: [هو [2] ] الحركة. [وهي [3] ] الحصول الأول [في [4] ] الحيز الثاني.

والثاني: السكون: وهو عبارة عن الحصول الثاني في الحيز الأول.

والثالث: الاجتماع وهو عبارة عن حصول متحيزين في حيزين [بحيث [5] ] لا يتخللهما فضاء وخلاء.

(1) الفرض (ت)

(2) سقط (ط)

(3) وهو (ت)

(4) سقط (ت)

(5) من (ط، س)