[41] المقدمة السادسة في ذكر دلائل أصحاب القدم ودلائل أصحاب الحدوث

اعلم أنا ذكرنا دلائل أصحاب القدم أولا [ثم [1] نتبعها بذكر دلائل أصحاب الحدوث. واعلم أن العالم الجسماني موجود مركب، وكل مركب فلا بد له من علل أربع وهي: الفاعل، والقابل، والصورة، والغاية. فالوجوه التي يتمسك القائلون بالقدم بها: أنواع. فبعضها مستخرج من اعتبار حال العلة الفاعلية، وبعضها من اعتبار حال العلة القابلية، وبعضها من اعتبار حال العلة [الصورية وبعضها من اعتبار حال العلة [2] ] الغائية.

واعلم أن أكثر الوجوه مستخرج من اعتبار حال العلة الفاعلية، ثم هذا النوع من الوجوه بعضها مستخرج من اعتبار حال كونه فاعلا، وبعضها فاعلا، وبعضها من اعتبار حال كونه قادرا، وبعضها من اعتبار حال كونه مريدا، وبعضها من اعتبار حال كونه حكيما وبعضها من اعتبار حال كونه عالما، فهذا هو الإشارة إلى ضبط معاقد هذه الوجوه. ونحن نذكر كل قسم منها في مقالة إن شاء الله تعالى [3]

(1) من (ت)

(2) من (ت)

(3) بعد إن شاء الله من ت: «المقدمة الأولى في الوجوه الخ. وفي (ط) في تقرير الوجوه الخ