= 4 - ابن عدي في الكامل 5/ 1722 في ترجمة عمر بن إسماعيل بن مجالد، وقال: والحديث لأبي الصلت، عن أبي معاوية، وبه يعرف، وعندي أن هولاء - يعني - من رواه عن أبي معاوية غير أبي الصلت - كلهم سرقوه منه.
وقال ابن القيسراني في ترتيب أحاديث الكامل المسماة بالذخيرة 1/ 500:هذا حديث ابتكره أبو الصلت الهروي عبد السلام بن صالح، وألزقه علي أبي معاوية محمد بن خازم الضرير، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس، وسرقه منه جماعة من الكذبه - وذكرهم، ثم قال في آخره:و في الجملة فالحديث معضل عن الأعمش، إنما يعرف بأبي الصلت، وكل من رواه إنما سرقه منه، وإن غيّر إسناده وطريقه.
5 -الحاكم في المستدرك 3/ 126 وقال: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وأبو الصلت ثقة مأمون، ثم ذكر له متابعات وشواهد. وتعقّبه الذهبي في تلخيص المستدرك بقوله: بل موضوع: ثم قال في أبي الصلت: لا والله، لا ثقة ولا مأمون، ثم تعقبه في متابعاته وشواهده.
6 -الخطيب البغدادي في تاريخه 11/ 49 ونقل كلام العلماء حول أبي الصلت وهذا الحديث، وقد تقدّم بعضه، ثم قال: وقد ضعّف جماعة من الأئمة أبا الصلت، وتكلّموا فيه بغير هذا الحديث.
ومن طريق الخطيب أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات 1/ 351 وقال: لا أصل له.
7 -الذهبي في سير أعلام النبلاء 4/ 1231 وقال: وهذا الحديث غير صحيح، وأبو الصلت هو عبد السلام، متهم.
قلت: وقد اختلف العلماء حول هذا الحديث علي فريقين:
فمنهم من ردّه وضعفه، وبعضهم حكم عليه بالوضع، وقد تقدّم منهم: ابن معين، وابن حبان، والدارقطني، وابن عدي، وابن القيسراني، والخطيب، والذهبي، والهيثمي.
ويضاف إليهم: يحيي بن سعيد والإمام أحمد والبخاري، وأبو حاتم، وأبو زرعة، والترمذي، ومطيّن، والعقيلي، وابن عقدة، والبغوي، والقزويني، والنووي، وابن دقيق العيد، وابن تيمية، والعجلوني، ومن المتأخرين: المعلمي، والألباني. انظر: أقوالهم، وعزوها إلي مواضعها في بحث الدكتور سعد الحميّد في تحقيقه جزء من كتاب مختصر استدرك الذهبي علي المستدرك. لابن الملقن 3/ 1394، وما بعدها.
وفريق آخر قبله، بل وبعضهم صححه، وقد تقدّم منهم: ابن جرير، والحاكم، ويضاف إليهما الزركشي، والعلائي، وابن حجر، والسخاوي، والسيوطي.
انظر: أقوالهم، وعزوها إلي مواضعها في المرجع السابق 3/ 1405، وما بعدها.
وكما تري فإن الأكثرين من المتقدمين، والمتأخرين ردّوه، يقابلهم قلة في الفريق الآخر، ومعضهم من المتأخرين، وهذا ما يدل علي أن قبولهم له كان بناء علي كثرة