= خمس وثمانين ومائة، أخرج له الجماعة. الكاشف 1/ 531، والتقريب ص 290، وانظر: الجرح والتعديل 6/ 83.

(68) هو عاصم بن سليمان الأحوال، وصفه الذهبي بالحافظ. وقال ابن حجر: ثقة، لم يتكلّم فيه إلا القطّان، فكأنّه بسبب دخوله في الولاية. مات بعد سنة أربعين ومائة، أخرج له الجماعة. الكاشف 1/ 519، التقريب 285.

(69) هي معاذة بنت عبد الله العدوية، زوجة صلة بن أشيم، قال فيها الذهبي: من العوابد بالبصرة. ووثّقها ابن حجر، ماتت سنة ثلاث وثمانين، أخرج لها الجماعة الكاشف 2/ 517، والتقريب 753.

(70) سورة الأحزاب من الآية 51.

(71) أخرجه من طريق الشيباني، أبو بكر مردويه في تفسيره، (كما في تغليق التعليق لابن حجر 4/ 285، قال: ثنا دعلج بن أحمد، ثنا يحيي بن أحمد بن زياد، ثنا يحيي ابن معين، به، وتصحّف في المطبوع «عاصم عن معاذة» إلي «عاصم بن معاذة» ، و «نصيبي» إلي «نفسي» .

وتابع الشيباني غير واحد من أقرانه في الرواية عن يحيي بن معين، وهم:

1 -أبو داود السجستاني: وروايته أخرجها في سننه 2/ 602 كتاب: النكاح، باب: في القسم بين النساء (2136) .

2 -أحمد بن علي المروزي: وروايته أخرجها في حديثه عن يحيي بن معين، الجزء الثالث (كما في تغليق التعليق لابن حجر، الموضع السابق) .و انظر: فتح الباري 8/ 525.

3 -صالح بن محمد بن حبيب القاضي: وروايته أخرجها الحاكم في مستدركه 2/ 187 عن أحمد بن سهل الفقيه، عن صالح بن محمد.

4 -أحمد بن يحيي الحلواني: وروايته أخرجها الواحدي في أسبب النزول (ص: 414) ، سورة الأحزاب 51، عن أبي عبد الله محمد بن إبراهيم المزكي، قال: أخبرنا عبد الملك بن الحسن السقطي، قال: حدثنا أحمد بن يحيي الحلواني، أربعتهم عن يحيي ابن معين عن عباد بن عباد، به، بمثل رواية الشيباني.

كما تابع بن معين في الرواية عن عباد العوام، غير واحد من أقرانه، وهم:

1 -سريج بن يونس: أخرج روايته مسلم في صحيحه 2/ 103، كتاب، الطلاق، باب: بيان أن تخيير امرأته لا يكون طلاقا إلا بالنية (1476) عن سريج.

2 -محمد بن عيسي بن نجيح: أخرج روايته أبو داود في سننه 2/ 602 كتاب: النكاح، باب: في القسم بين النساء (2136) .

والنسائي في السنن الكبري 5/ 301 كتاب: عشرة النساء باب: إذا استأذن نساءه