= يحيي، أبو بكر بن أبي شيبة، فرواه في مصنفه 3/ 242 كتاب: الحج، باب: في الصبي يرمي عنه 13843 عن عبد الأعلي به، بلفظ: فمن استطاع منهم أن يرمي رمي، ومن لم يستطع رمي عنه.

الحكم علي الأثر:

الأثر صحيح الإسناة، ورجاله ثقات. ويشهد لمشزوعية الرمي عن الصبيان حديث جابر بن عبد الله، الذي أخرجه التركذي في سننه 3/ 266 كتاب: الحج، باب 84، حديث (927) .

وابن ماجه في سننه 2/ 1010 كتاب: المناسك، باب: الرمي عن الصبيان (3038) بلفظ: كنا إذا حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فكنا نلبي عن النساء، ونرمي عن الصبيان.

قال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وقد أجمع أهل العلم علي أن المرأة لا يلبّي عنها غيرها، بل هي تلبّي عن نفسها، ويكره لها رفع الصوت بالتلبية.

قلت: ووجه الحكم بالغرابة من الترمذي علي مسألة التلبية عن المرأة، لا علي مسألة الرمي عن الصبيان - موضوع روايتنا - والله أعلم.

(103) ترجم له الذهبي في الكاشف وسكت عنه، وقال ابن حجر: صدوق يهم، من الخامسة، أخرج له النسائي فقط، الكاشف 1/ 374، والتقريب 194.قلت: أخرج ابن عدي الحديث في الكامل - وسيأتي - وقال: فيه أبو عبيدة تلميذه: كان ثقة مرضيا.

(104) هو عامر بن عبد الواحد الأحول البصري، سكت عنه الذهبي، وقال ابن حجر: صدوق يخطئ، أخرج له البخاري في جزء القراءة خلف الإمام، ومسلم في صحيحه، والباقون. الكاشف 1/ 525، والتقريب ص 288.قلت: وليست له سوي رواية واحدة في مسلم رقمها (379) .

(105) هو صالح بن دينار الجعفي، سكت عنه الذهبي، وقال ابن حجر: مقبول، من السابعة، أخرج له النسائي فقط. الكاشف 1/ 494، التقريب ص 272.و قد ذكره ابن حبان في الثقات 4/ 374.

(106) هو عمرو بن الشّريد بن سويد الثقفي، أبو الوليد، سكت عنه الذهبي، ووثّقه ابن حجر، من الثالثة، أخرج له الجماعة سوي الترمذي، إذ أخرج له في الشمائل فقط.

الكاشف 2/ 78، والتقريب ص 423.

(107) هو الشريد بن سويد الثقفي، سمي بذلك لأنه شرد من المغيرة بن شعبة لما قتل في الجاهلية رفقته الثقفيين، وقيل: كان اسمه مالكا، شهد بيعة الضوان. الإصابة لابن حجر 5/ 71.و ذكر ابن حزم أنه عن روي رسول الله صلي الله عليه وسلم أربعة