= ليلة، وقيل: أقل، ولم يأذن الله لنبيه صلي الله عليه وسلم في فتحها، فغادرها وهو يقول: «اللهم اهد ثقيفا وائت بهم» وانظر: السيرة النبوية لابن هشام 4/ 127، وما بعدها، والأرجح أنها مصحّفة من صلاة العصر.

ويبقي القول الراجح علي أنها إما صلاة العصر وإمّا المغرب، والذي يظهر أنه يمكن الجمع بينهما بأن أبا طريف يحدث بهذه سرة، وبتلك مرة أخري، خاصة وأن رواة كلا القولين ثقات، وأنهما صلاتان متعاقبتان، والوقت بينهما قصير، والله أعلم.

(133) لم أقف علي من أخرج الحديث من طريق الشيباني، لكن تابعه في الرواية عن يحيي ابن معين أحمد بن يحيي الحلواني: أخرج روايته الدولابي في الكني والأسماء 1/ 40، وابن قانع في معجم الصحابة 2/ 373، والطبراني في المعجم الكبير 22/ 316 (796) ، وأبو نعيم في معرفة الصحابة 2/ق 273 أ) عن محمد بن علي بن حبيش. أربعتهم عن أحمد بن يحيي الحلواني، ثنا يحيي بن معين به، بمثله، بدون كلام الشيباني، وجاءت رواية الدولابي، وابن قانع، وأبي نعيم بأنها صلاة المغرب، ورواية الطبراني «صلاة العصر» .

كما تابع يحيي بن معين، غير واحد من أقرانه في روايته عن بشر السري، وهم:

1 -محمد بن راشد: أخرج روايته الدولابي في الموضع السابق عن إبراهيم بن يعقوب السعدي، قال: ثنا محمد بن راشد.

2 -محمد بن محمد بن خلاد الباهلي: أخرج روايته أبو أحمد الحاكم في الأسامي والكني (ق 269 ب) عن أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا محمد بن محمد بن خلاد الباهلي. كلاهما عن بشر ابن السري، به، بمثله.

وجاء في رواية الدولابي «صلاة المغرب» وفي رواية أبي أحمد الحاكم «صلاة النصر» ، وتقدّم أنّ ابن حجر ذكر في الإصابة 11/ 215 أنّ ابن خزيمة صحّح هذا الحديث.

3 -علي بن المديني: أخرج روايته أبو نعيم في معرفة الصحابة (2/ق 273/ب) تعليقا فقال: رواه علي بن عبد الله، عن بشر بن السري، عن زكريا مثله. وتابع بشرا غير واحد من أقرانه، في روايته عن زكريا بن إسحاق وهم:

1 -الأزهر بن القاسم الراسبي: أخرج روايته أحمد في مسنده 3/ 416 عن الأزهر ابن القاسم، به، وقال: «صلاة العصر» .

وهو في أطراف المسند لابن حجذ 7/ 16 (8691) لكن فيه: «صلاة المغرب» . وأخرجها الطبراني في المعجم الكبير 22/ 315 (795) من طريق أحمد بن حنبل، بمثل رواية الأطراف. وأخرجها الفاكهي في أخبار مكة 3/ 197 (1966) ، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني 2/ 313، (1075) ، كلاهما عن أبي بشر بكر بن خلف، ثنا أزهر بن القاسم، بمثل رواية أطراف المسند. ومن طريق ابن أبي عاصم أخرجها ابن