وهذا شيء مما رويناه من الحديث في تصحيح ماذكرناه مما هو متبع للقرآن وموافق له.
حدثنا بشر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا مبارك عن الحسن قال: قال رجل: يارسول الله الحج كل عام ؟ قال: لو قلت نعم لوجبت, ولو وجبت ماقمتم بها ولو تركتموها كفرتم) .
قال: وحدثنا بشر قال: حدثنا وكيع ، قال: حدثنا سفيان ، قال: حدثنا علي بن بذيمة قال: سمعت أبا عبيدة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (لما وقع النقص في بني اسرائيل جعل أحدهم يرى أخاه على الذنب فينهاه عنه ولايمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وجليسه فصرف الله قلوب بعضهم ببعض ونزل فيهم القرآن:?لعن الذين كفروا من بني اسرائيل ? الخ اربع آيات ?ولكن كثيرا منهم فاسقون? قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم متكئا فاستوى جالسا ثم قال: كلا والذي نفسي بيده حتى يأخذوا على يدي الظالم فيأطروه على الحق أطرا) .
قال [الناصر] الحسن بن علي عليه السلام: يأطروه على الحق: أي يعطفوه على الحق عطفا.
قال: وحدثنا بشر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن الأعمش عن ابي الضحى عن مسروق أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطب الناس في حجة الوداع فقال: (ألا لاترجعن كفارا يضرب بعضكم بعضا ألا ولايؤخذ الرجل بجريرة أخيه) .قال: وحدثنا بشر قال: حدثنا وكيع ، قال: حدثنا فضيل بن غزوان ، عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (أيما رجل كفر رجلا فأحدهما كافر) .
قال: وحدثنا بشر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن عبدالله بن دينار عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (أيما امرء قال لأخيه: ياكافر فقد باء بها أحدهما) .
قال عبدالله: وسمعت ابن عمر يقول: أحق ماطهر المسلم لسانه .
قال: وحدثنا بشر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا ابو هلال عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (سباب المسلم فسق وقتاله كفر) .
قال: وحدثنا بشر ، قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا المسعودي عن
القاسم بن محمد والحسن بن أبي سعيد قالا: قيل لعبدالله:إن الله يكثر ذكر الصلاة في القرآن: ?الذين هم في صلاتهم خاشعون? ?والذين هم على صلاتهم يحافظون? فقال عبدالله: ذلك على مواقيتها ، قالوا: ياأبا عبدالرحمن ماكنا نرى ذلك إلا على تركها ، فقال: عبدالله: تركها الكفر) .
قال: وحدثنا محمد بن منصور قال: حدثني أحمد بن عيسى بن زيد عن حسين بن علوان عن ابي خالد عن زيد عن آبايه عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (سيأتي على الناس ائمة بعدي يميتون الصلاة كميتة الأبدان فإذا أدركتم ذلك فصلوا الصلاة لوقتها ولتكن صلاتكم مع القوم نافلة فإن ترك الصلاة عن وقتها كفر) .
قال: وحدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا حرب بن الحسن قال: حدثنا حنان بن سدير قال: حدثنا سديف المكي قال: حدثنا محمد بن علي ـ ومارأيت محمديا يعدله ـ قال: حدثنا جابر بن عبدالله الأنصارى قال: (خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: ياأيها الناس من أبغضنا أهل البيت بعثه الله يوم القيامة يهوديا قال: قلت يارسول الله وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم ؟ قال: وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم ) .
قال: وحدثنا بشر عن عطية الكاهلي عن علي عليه السلام قال: (المكر غدر والغدر كفر) .
قال: وحدثنا بشر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن زبيد عن ابي وائل عن عبدالله قال: قال عبدالله: (سباب المسلم فسق وقتاله كفر) قال سفيان: قال زبيد: قلت لأبي وائل: أنت سمعته ؟ قال: نعم.
قال [الناصر] الحسن بن علي بن الحسن عليه السلام: إنما أتبع قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
قال: وحدثنا وكيع ، قال: حدثنا عبدالله بن موسى ، قال: أخبرنا هاشم بن البريد ومحمد بن اسماعيل الزبيدي عن سعيد بن حنظله عن مازن العبدي قال: قال علي عليه السلام: (ماوجدت إلا القتال أوالكفر) .
قال: وحدثني محمد بن منصور قال: حدثني أحمد بن عيسى عن الحسين عن ابي خالد عن زيد عن آبايه عن علي عليه السلام قال: قال له رجل: ياأمير المؤمنين أرأيت قومنا أمشركون هم ؟ يعني أهل القبلة ـ قال: لاوالله ماهم بمشركين ، ولو كانوا مشركين ماحلت لنا مناكحتهم ولاذبائحهم ولامواريثهم ولاالمقام بين أظهرهم ، ولاجرت الحدود عليهم ، ولكنهم كفروا بالنعم والأعمال غير كفر الشرك ) .
قال [الناصر] الحسن بن علي عليه السلام: يعني شرك العدل بالله لاشرك الطاعة للشيطان مع الله
قال: وحدثنا محمد بن منصور عن أبي هاشم ، عن محمد بن اسماعيل ، عن معقل الخثعمي قال: جاء رجل الى علي عليه السلام فسأله عن امرأة لاتصلي ؟ فقال: (من لم يصل فهو كافر) .قال: وحدثنا محمد بن منصور ، قال: حدثنا ابوكريب
عن حفص قال: حدثنا أشعث عن كردوس قال: سمعت على هذا المنبر رجلا من أهل بدر يعني عليا قال: (رب غاد قد غدا فما يؤوب الى أهله حتى يعمل عملا يدخل به النار) ثم قرأ ?يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد ايمانكم? يقول: كفروا بعد ايمانهم ورب الكعبة ، كفروا بعد ايمانهم ورب الكعبة) .
قال: وأخبرني محمد بن علي بن خلف العطار قال: حدثني عمرو بن عبد الغفار عن أبي بكر بن عياش قال: حدثني الضبي قال: بلغ عليا عن لبيد بن عطارد التميمي شيء فأخذه فَمُرَّ به على مسجد سماك وفيه نعيم بن دجاجة التميمي فقام اليه فانتزعه من رسل علي عليه السلام وخلى سبيله فبلغ ذلك عليا فأرسل إليه فأخذه فضربه أسواطا فقال له نعيم: إن المقام معك لذل وإن فرقتك لكفر قال: أوكذلك هو ؟ قال: نعم قال: خلوا سبيله) .
قال: وحدثنا بشر بن عبدالوهاب قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن معمر عن ابن طاووس عن ابيه عن ابن عباس ?ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم
الكافرون? قال: هو به كفر وليس كمن كفر بالله وملائكته ورسله) .
قال: حدثنا ابوجنان عن الضحاك عن ابن عباس قال: (من كان له مال تجب فيه الزكاة فلم يزكه ، أومال يبلغه حج بيت الله فلم يحج سأل عند الموت الرجعة ـ قال: فقال رجل: اتق الله ياابن عباس إنما سألت الكفار الرجعة ؟ فقال ابن عباس: أنا أقرأ بها عليك القرآن ?ياأيها الذين آمنوا لاتلهكم أموالكم ولاأولادكم عن ذكر الله? الى قوله:?فأصدق وأكن من الصالحين? قال: فقال رجل: ياابن عباس فما يوجب الزكاة ؟ قال: مآتان فصاعدا. قال: فما يوجب الحج ؟ قال:الزاد والبعير) .
وروي لنا عن عبيدالله بن رافع عن عبدالله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (مابعث الله نبيا إلا وله حواري يمكث النبي بين ظهرانيهم ماشاء الله يعمل بينهم بكتاب الله حتى إذا قبض الله نبيه مكث الحواريون يعملون بكتاب الله وبامره وسنة نبيهم فإذا انقرضوا كان من بعدهم أمراء يركبون رؤوس المنابر ، يقولون مالايعرفون ويعملون بما تنكرون فإذا رأيتم ذلك فحق على كل مسلم أن يجاهدهم بيده ، فإن لم يستطع فبقلبه ليس وراء ذلك اسلام) .
قال: وأخبرني محمد بن علي بن خلف العطار، قال: حدثني بكر بن عيسى الأحول أبوزيد قال: حدثني عبدالله بن الحسن قال: حدثني ثابت أبو المقدام قال: أدركت أصحاب علي عليه السلام متوافرين قال: فسمى منهم رجالا كثيرا قال: قلت لهم: أي شئ كنتم تسمون من خالفكم ؟ قالوا: كنا نسميهم بالفسق والظلال والنفاق, وبالكفر غير كفر الشرك .
وفي هذا مايكثر وإنما نكتب منه مانذكر.