6-ما روي عن الوليد بن جميع1، قال: رأيت عكرمة2 يسأل رجلاً عن حساب النجوم، والرجل يتحرج أن يخبره، فقال عكرمة: سمعت ابن عباس يقول: هو علم عجز الناس عنه، ولوددت أني علمته3.
7-قال ابن عباس لعكرمة مولاه: اخرج فانظر كم بقي من الليل؟ فقال: إني لا أبصر النجوم، فقال ابن عباس: نحن نتحدى بك فتيان العرب وأنت لا تبصر النجوم، وقال: وددت أن أعرف (الهفت دوازده) ، يريد النجوم السبعة -السيارة، والبروج الاثنى عشر4.
عن عكرمة قال: قيل لابن عباس: إن هاهنا رجلاً يهودياً يتكهن ويخبر، فبعث عبد الله بن عباس إليه فجاءه فقال: يا يهودي، بلغني
1 هو الوليد بن عبد الله بن جميع، الزهري، الكوفي، وثقه ابن معين والعجلي، وقال أحمد، وأبو زرعة: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وقال ابن حبان: فحش تفرده، فبطل الاحتجاج به، وقال الحاكم: لو لم يذكره مسلم لكان أولى.
قال ابن حجر في"التقريب": صدوق يهم، ورمي بالتشيع.
انظر:"الجرح والتعديل": (9/8) ، و"ميزان الاعتدال": (4/337-338) ، و"تهذيب التهذيب": (11/138-139) ، و"التقريب": (7432) .
2 هو عكرمة البربري مولى ابن عباس، تابعي، وثقه جماعة، واعتمده البخاري، أما مسلم فتجنبه وروى له قليلاً مقروناً بغيره، وتكلم فيه لرأيه لا لحفظه، فاتهم برأي الخوارج، قال ابن حجر في"التقريب": ثقة، ثبت، عالم بالتفسير، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر، ولا تثبت عنه بدعة. انظر:"الجرح والتعديل": (7/7) ، و"ميزان الاعتدال": (3/93-97) ، و"تهذيب التهذيب": (7/263-273) ، و"التقريب": (4673) .
3 أخرجه الخطيب في"حكم علم النجوم": (ق10/ب) ، وأورده الزمخشري في"ربيع الأبرار": (1/117) . واستدل به ابن طاووس في"فرج المهموم": ص110.
4"ربيع الأبرار": (1/118) .