يا سائِلِي عَنْ أُصولِ الرَّمْيِ أَرْبَعَةٌ ... العَقْدُ والقَبْضُ والإِطْلاقُ والنَّظَرُ
ولم يعدَّ منها المدَّ، فاستُدْرِك عليه المدُّ [1] ؛ فإنه من الأركان.
وقال آخرون: أصولُه [2] أرْبعة، وفروعه تسعة، وكماله خصلتان، فالمجموع خمسة عشر خصلة، من استكمل عِلْمَها وعَمَلَها [3] استكمل عِلْم الرمي.
ونحن نبيِّنُها.
فالأصل الأول: القبض على القوس [4] .
والثاني: العقد.
والثالث: النظر.
والرابع: الإطلاق.
وأما الفروع:
الأول [5] : المدُّ على استواءٍ وتَرَفُّقٍ.
(1) ليس في (ظ) .
(2) في (ظ) (وقال آخر: إنَّ أصوله) .
(3) من (ظ) .
(4) انظر كلام المؤلف عليها في (ص/ 432) فما بعده.
(5) في (ح) (وأما الفرع: فالمدُّ) .