عن أبي هريرة، قال: قال رجل: يا رسول الله، إن فلانة يذكر من كثرة صلاتها وصيامها وصدقتها، غير أنها تؤذي جيرانها بلسانها، قال: «هي في النار» ، قال: يا رسول الله، فإن فلانة يذكر من قلة صيامها وصدقتها وصلاتها، وإنها تصدق بالأثوار من القط، ولا تؤذي جيرانها بلسانها، قال: «هي في الجنة» [2] .
صنف من الناس مستقيم ... وسيماه سيما الصالحين ويُعدُّ فيهم ... وله مساهمته ووجوده في الساحة بالكلمة والتوجيه وإلقاء الدروس وأعمال الخير بشتى صنوفها ولكن إذا جاء ذكر الآخرين فلا تسل كم له في هذا المضمار من نصيب ... ؟
ربما كان له نصيب الأسد ... جاءت الغيبة المحرمة وذكر مساوئ الآخرين ... هنا يستلذ الحديث ... ويطيب المقام ... فلان أخطأ في كذا ويا ليته ما فعل ... وفلان
(1) إطلاق لفظ (مستقيم) أولى من (ملتزم) ؛ لقوله تعالى: {فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ} ، وفي الحديث - على صاحبه أفضل الصلاة وأتم التسليم: «قل آمنت بالله ثم استقم» رواه مسلم.
(2) رواه أحمد في «مسنده» (2/ 440) ، وإسناده حسن، وأخرجه ابن حبان بهذا الإسناد، وأخرجه البخاري في «الأدب المفرد» .
الأثوار: جمع ثَوْر وهي القطعة من الأقط، والأقط: لبن جامد مستحجر.