(حسنًا) قرأ حمزة والكسائي بفتح الحاء والسين (حَسَنًا) ، وقرأ الباقون (حُسْنًا) بضم الحاء وإسكان السين [1] .

(الصلاة) قرأ ورش بتفخيم اللام وقرأ الباقون بترقيقها [2] .

- {ثُمَّ أَنتُمْ هَؤُلاء تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} (85) .

(تظاهرون) قرأ عاصم وحمزة والكسائي بتخفيف الظاء (تظَاهرون) , وقرأ الباقون (تظَّاهرون) بتشديدها [3] .

(أسارى) قرأ حمزة (أَسْرى) بفتح الهمزة وإسكان الشين وحذف الألف بعدها، وقرأ الباقون (أُسَارى) بضم الهمزة وفتح السين وإثبات ألف بعدها [4] .

(تفادوهم) قرأ نافع وعاصم والكسائي (تُفَادوهم) بضم التاء وفتح الفاء وألف بعدها. وقرأ الباقون (تَفْدوهم) بفتح التاء وإسكان الفاء , وحذف الألف بعدها [5] .

(وهو) قرأ قالون وأبو عمرو والكسائي (وهْو) بإسكان الهاء، وقرأ الباقون بضمها (وهُو) [6] . (إخراجهم) قرأ ورش بترقيق الراء , وقرأ الباقون بتفخيمها.

(تعلمون) قرأ نافع وابن كثير وشعبة بالياء (يعلمون) ، وقرأ الباقون بالتاء (تعلمون) [7] .

(1) النشر (( 1/ 410) , الإرشادات الجلية ص 41 , طلائع البشر ص 31.

(2) الإرشادات الجلية ص 41.

(3) النشر (( 1/ 410) , المغني (1/ 152) , طلائع البشر ص 31.

(4) النشر (( 2/ 410) , طلائع البشر ص 32 , المهذب في القراءات العشر (1/ 60) ، الإرشادات الجلية ص 41.

(5) النشر (2/ 411) ، المهذب في القراءات العشر 1/ 63)، طلائع البشر ص 32)، المغني (1/ 156) .

(6) الإرشادات الجلية ص 41.

(7) النشر (( 1/ 64) , المغني (1/ 159) , طلائع البشر ص 32.