(خطوات) قرأ نافع وأبو عمرو وشعبة (خطْوات) بإسكان الطاء، وقرأ الباقون بضمها (خطُوات) [1]

- {هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن يَأْتِيَهُمُ اللّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلآئِكَةُ وَقُضِيَ الأَمْرُ وَإِلَى اللّهِ تُرْجَعُ الأمُورُ} (210)

(ترجع) : قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي (تَرجِع) بفتح التاء وكسر الجيم، وقرأ الباقون ... (تُرجَع) بضم التاء وفتح الجيم [2] .

- {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ} (213) .

(ليحكم) : قرأ أبو جعفر (ليُحكَم) بضم الياء وفتح الكاف , وقرأ الباقون (ليَحكُم) بفتح الياء وضم الكاف [3] .

- {أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ} (214) .

(يقول) : قرأ نافع برفع (يقولُ) , وقرأ الباقون بنصب (يقولَ) [4] .

- {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ} (219) .

(كبير) قرأ حمزة والكسائي (كثير) , وقرأ الباقون (كبير) [5] .

(1) الإرشادات الجلية ص 59.

(2) الإرشادات الجلية ص 59.

(3) النشر (( 2/ 429) ، المغني (1/ 241) ، طلائع البشر ص 43.

(4) النشر (2/ 429) , المغني (1/ 243) , طلائع البشر ص 43.

(5) النشر (( 2/ 429) , الكشف (( 1/ 291) , التذكرة في القراءات الثمان (2/ 269) .