(العفو) : قرأ أبوعمرو (العفوُ) بالرفع , وقرأ الباقون بالنصب (العفوَ) [1] .

- {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} (222) .

(يطهرن) : قرأ شعبة وحمزة والكسائي (يطَّهَّرن) .بفتح الطاء والهاء مشددتين.

وقرأ الباقون (يطْهُرن) بسكون الطاء وضم الهاء مخففة [2] .

- {نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُم مُّلاَقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ} (223) .

(شئتم) : قرأ السوسي (شيتم) بإبدال الهمزة ياء في الوصل والوقف , وقرأ حمزة بإبدالها ياء في الوقف فقط [3] .

- {الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلاَّ أَن يَخَافَا أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَعْتَدُوهَا وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللّهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} (229) .

(يخافا) :قرأ حمزة وأبو جعفر ويعقوب (يُخافا) بضم الياء وقرأ الباقون (يَخافا) بفتح الياء [4] .

- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ ... وَاعْلَمُوا أَنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} (233) .

(1) النشر (( 2/ 429) , المهذب (1/ 91) , طلائع البشر ص 44.

(2) الإرشادات الجلية ص 61.

(3) الإرشادات الجلية ص 61.

(4) النشر (( 2/ 430) , المهذب (1/ 92) , طلائع البشر ص 44.