والانضباط والتوفيق بين المواقف المختلفة. كما تم خلال فترة حكم التوكوجاوا إضافة قيم ذات طابع إقطاعي إلى تلك المبادئ ومنها قيم العيب والشجاعة وطقوس الكاتانا متمثلة في السيف (Mishima 1977; Nakane 1970; Nitobe [1935] 1990) . وشكلت فلسفة البشيدو التي تعني"التحرر من الخوف"أساس معتقدات وممارسات الساموراي. أنها كانت تعني تجاوز الساموراي لخوفه من الموت ومنحه الطمأنينة والقوة لخدمة سيده بإخلاص وأن يتقبل الموت بشرف عند الضرورة. كما أكدت تلك الفلسفة على التّعلم وفنون الدفاع عن النفس. وإذا كان السيف يرمز للدفاع عن النفس فإن طقوس تقديم الشاي المعقدة ترمز للتّعلم وكلاهما يوجهان العقل أما قلب البشيدو فكان يتمثل في الشرف أو الفخر (Nitobe, 1990) . وقد كان الاعتزاز بالشرف يحتل مرتبة عالية في المجتمع الياباني ومعه ارتبط مفهوم الموت الذي كان هو الأخر مرتبط بالسيف. ولم يكن الموت حتى بالانتحار أمرا بسيطا، فالموت وفقا لفلسفة البشيدو يتضمن طقوسا محكمة. ولذلك كان هناك اعتقادا أنه من خلال طقوس الانتحار عن طريق"شق البطون"يمكن استعادة الشرف. وفي هذا السياق يقول أدوين ريشاور:

أصبح الانتحار بأفظع وسيلة وأكثرها إيلاما وهي وسيلة"بقر البطون"نوعا من الطقوس الدينية التي تستخدم لإظهار قوة الإرادة والمحافظة على الشرف. وتعرف وسيلة الانتحار هذه باللغة العامية اليابانية باسم"هاراكيري"أو"شق البطن"لكنها تسمى بالتعبير الأدق باسم"سبيبوكو"أي الأسلوب المشّرف للانتحار. وما تزال عملية الانتحار في بعض المناسبات في العصر الحديث بوسائل أقل قسوة تعتبر من الأمور المقبولة وأسلوبا مشرّفا ... للهروب من موقف لا يحتمل (ريشاور،1989: 79) .

ولذا كانت البشيدو في صورتها الأكثر إثارة تماثل عبادة السيف الذي يعتبر هو الأخر جزءا أساسيا من السلوك الاجتماعي حتى أصبحت عبارة"السيف هو روح الساموراي"تمثل مثلا شعبيا وتحول سيف الساموراي إلى تعبير مجازي للمجتمع الياباني (Nitobe, 1990) . وقد انتقلت هذه الفلسفة من المحاربين السامورايين في فترة توكوجاوا إلى خلفائهم البيروقراطيين في مرحلة ميجي وهي التي وفرت آلية سيطرة وضبط اقتصادي واجتماعي للنظام البيروقراطي خلال فترة طويلة في مرحلة ما بعد الحرب العالمية الثانية وذلك لأن الساموراي أولا ثم البيروقراطي فيما بعد كان مصرًا على العيش في"فقر مشرف"طبقا لفلسفة البشيدو. وليس صعبا أن نرى اليوم هذه الخصائص متجسدة في اليابانيين المعاصرين، فكما ساهمت قيم القوة والانضباط والاقتصاد في الإنفاق والولاء التي تضمنتها فلسفة البشيدو في جعل اليابانيين مقاتلين