حديث عروة هو من الأحاديث التي استنبط منها العلماء مسائل عدة مرتبطة بالحج وهو كما قال الحاكم قاعدة من قواعد الإسلام وفي هذا المبحث أعرض لعدة من هذه المسائل ومذاهب العلماء فيها.

ولعلي أقسم هذه المسائل إلى قسمين:

الأول: ما يتعلق بعرفة

الثاني: ما يتعلق بالمزدلفة.

المسألة الأولى: (الوقوف بعرفة ركن) .

استنبط أهل العلم من هذا الحديث وغيره أن الوقوف بعرفة ركن لا يتم الحج إلا به. بإجماع أهل العلم وقد استدلوا بأدلة منها.

1 -هذا الحديث الحديث: حديث عروة، ووجه الدلالة منه أنه عليه السلام علق تمام الحج بالوقوف بعرفة فمفهومه أنه من لم يقف بعرفة فإن حجه لم يتم.

2 -عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَعْمَرَ الدِّيلِيَّ يَقُولُ شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ وَأَتَاهُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الْحَجُّ