جمهرة الأئمة على تجريحه.

قال ابن معين:"ليس بشيء"، وقال مرة:"ليس حديثه بشيء"، وقال أيضًا:"كان صدوقًا، وكان لا يدري ما يحدث به" [1] .

وقال العجلي:"كوفي ثقة، وكان إمام مسجد الجامع" [2] .

وقال يعقوب بن شيبة:"صدوق، ضعيف الحديث" [3] .

وقال يعقوب بن سفيان:"ضعيف" [4] .

وقال أبو داود:"تجيء عنه مناكير" [5] .

وقال أبو زرعة والنسائي:"ليس بالقوي" [6] .

وقال ابن حبان:"كان ممن فحش خطأه، وكثر وهمه، فاستحق الترك من أجله" [7] .

وقال ابن عدي:"أرجو أنه لا بأس به" [8] .

وقال الحاكم أبو أحمد:"ليس بالقوي عندهم" [9] .

(1) ينظر: تاريخ الدوري (2/ 605) ، والضعفاء للعقيلي (6/ 174) ، والكامل (7/ 26) ، وتهذيب الكمال (29/ 374) ، والتكميل في الجرح والتعديل (1/ 358) .

(2) معرفة الثقات رقم (1849) .

(3) ينظر: تاريخ بغداد (15/ 601) .

(4) المعرفة والتاريخ (3/ 55) .

(5) سؤالات الآجري له رقم (312) .

(6) ينظر: الجرح والتعديل (8/ 474) ، والضعفاء للنسائي رقم (624) .

(7) المجروحين (3/ 51) .

(8) الكامل (7/ 26) .

(9) ينظر: تهذيب التهذيب (10/ 435) .