* وجملة"فَقَاتِلَا"معطوفة على جملة"اذْهَبْ"فلها حكمها.

إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ:

إِنَّا: إن: حرف ناسخ. ونا: ضمير في محل نصب اسم"إنّ". هَاهُنَا: الهاء للتنبيه. هنا: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب على الظرفية المكانية. وفي تعلُّقه قولان:

1 -متعلِّق بـ"قَاعِدُونَ"وهو مقدَّم من تأخير، وهذا أفصح عند أبي حيان.

2 -متعلِّق بمحذوف خبر"إنّ"، وهو بعيد عن السمين.

قاعدون: خبر"إنّ"، وإذ علقت"هَاهُنَا"بخبر مقدر كان"قَاعِدُونَ"خبرًا ثانيًا.

* وجملة"إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ"استئناف بياني لا محل لها من الإعراب.

{قَالَ رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (25) }

قَالَ رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي:

قَالَ رَبِّ:

تقدَّم إعراب مثله مرارًا، وانظر الآية/ 36 من سورة آل عمران، وكذا الآيتين 126، 260 من سورة البقرة قبلها. والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

إِنِّي لَا أَمْلِكُ. . .:

إن: حرف ناسخ. والياء: في محل نصب اسم"إنّ". لَا: نافية. أَمْلِكُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل ضمير تقديره"أنا". إِلَّا: أداة حصر. نَفْسِي: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدَّرة على ما قبل الياء. والياء: في محل جَرّ بالإضافة.

وجملة"إِنِّي. . ."في محل نصب مقول القول.

وجملة"لا أملك. . ."في محل رفع خبر"إنّ".

وأخي: الواو: حرف عطف. أخي: فيه ما يأتي من الأوجه:

أ - حالة النصب:

1 -أظهر هذه الأوجه أنه معطوف على"نفسي"منصوب مثله، والتقدير: لا أملك إلا أخي مع ملكي لنفسي دون غيرنا.

2 -منصوب عطفًا على اسم"إنّ"، وخبره محذوف لدلالة اللفظ عليه والتقدير: وإن أخي لا يملك إلا نفسه.

قال أبو حيان:"ويكون قد عطف الاسم والخبر على الخبر نحو: إن زيدًا قائم وعمرًا شاخص، أي: وإن عمرًا شاخص".

ب - حالة الرفع:

1 -مرفوع عطفًا على اسم"إنّ"، فقد وقع بعد استكمال الخبر. وفي هذه المسألة خلاف.