فهرس الكتاب
قال العلامة النيسابوري رحمه الله:
القراءات: {تبغون} بتاء الخطاب: ابن عامر والخراز عن هبيرة. الباقون بالياء. {ويقول} بالواو وبالرفع: عاصم وحمزة وعلي وخلف، وقرأ أبو عمرو وسهل ويعقوب بالنصب. عياش: مخير. الباقون {يقول} بدون واو العطف. {من يرتد} بالإظهار: أبو جعفر ونافع وابن عامر. الباقون بالإدغام. {والكفار} بالجر: أبو عمرو وسهل ويعقوب وعلي. الباقون بالنصب عطفاً على محل {الذين اتخذوا} وقرأ أبو عمرو وعلي غير ليث وأبي حمدون وحمدوية وابن رستم الطبري عن نصير طريق ابن مهران بالإمالة.
الوقوف: {بالحق} ط {ومنهاجاً} ط {الخيرات} ط {تختلفون} ه لا لعطف {وأن احكم} على ما قبله. ومن وقف فلأنه رأس آية. {أنزل الله إليك} ط {ذنوبهم} ط {الفاسقون} ه {يبغون} ط {يوقنون} ه {أولياء} ه ليلزم النهي عن اتخاذ الأولياء مطلقاً {أولياء بعض} ط {منهم} ط {الظالمين} ه {دائرة} ط لتمام المقول. {نادمين} ه لا لمن قرأ {ويقول} بالنصب عطفاً على {أن يأتي} . {جهد أيمانهم} لا لأن قوله: {إنهم} جواب القسم {لمعكم} ط {خاسرين} ه {ويحبونه} لا لأن ما بعده صفة قوم {الكافرين} ه لشبه الآية. {لائم} ط {من يشاء} ط {عليم} ه {راكعون} ه {الغالبون} ه {أولياء} ج للعطف ولطول الكلام. {مؤمنين} {ولعباً} ط {لا يعقلون} ه. انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 2 صـ 599}