* والجملة معطوفة على جملة"اشْرَحْ"؛ فهي مثلها في محل نصب.

{وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي (27) }

الواو: حرف عطف. احْلُلْ: فعل دعاء مبني على السكون. والفاعل: ضمير

مستتر تقديره"أنت". عُقْدَةً: مفعول به منصوب.

مِنْ لِسَانِي: جارّ ومجرور. والياء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

وفي تعلُّق الجار ما يلي:

1 -متعلِّق بالفعل"احْلُلْ". وهو الظاهر عند أبي حيان.

2 -أو هو متعلِّق بمحذوف صفة لـ"عُقْدَةً"أي: عقدة كائنة من لساني.

ولم يذكر الزمخشري غير هذا الوجه، وذكره الحوفي. وهذا الوجه هو الأَحْسَن

عند السمين. وأجاز أبو البقاء الوجهين.

* وجملة"وَاحْلُل"معطوفة على جملة"اشْرَحْ"؛ فهي في محل نصب.

{يَفْقَهُوا قَوْلِي (28) }

يَفْقَهُوا: فعل مضارع مجزوم، لأنه جواب المطلب"احْلُلْ"، أو هو جواب شرط

مقدَّر، أي: إن تحلل يفقهوا. والواو: في محل رفع فاعل. قَوْلِي: مفعول به

منصوب. والياء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* وجملة"يَفْقَهُوا"لا محل لها من الإعراب، جواب شرط جازم غير مقترنة

بالفاء.

{وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي (29) }

الواو: حرف عطف. اجْعَل: فعل دعاء. والفاعل: ضمير تقديره"أنت".

لِي: جارّ ومجرور. وفيه ما يلي:

1 -متعلِّق بـ"اجَعَل"وهو المفعول الثاني مقدَّم و"وَزِيًرا"هو المفعول

الأول.

2 -متعلّق بمحذوف حال من"وَزِيًرا".

وَزِيًرا: مفعول به أول منصوب. ويجوز أن يكون مفعولًا ثانيًا، وهارون: هو

المفعول الأول، وقدِّم الثاني اعتناء بأمر الوزارة. مِنْ أَهْلِي: جارّ ومجرور. والهاء:

في محل جَرٍّ بالإضافة.

وفي تعلُّقه ما يلي:

1 -بمحذوف نعت لـ"وَزِيًرا".

2 -متعلّق بالفعل"اجعل".

3 -ويجوز أن يكون"وَزِيًرا"هو المفعول الأول. و"أَهْلِي": هو الثاني.

فائدة في"وزير"

قالوا فيه ما يأتي:

1 -مشتق من الوَزَر، وهو الثقل، وسُمِّيَ بذلك لأنه يحمل أعباء المُلْك، فهو

مُعِيْن على أمر الملك، وقائم بأمره.

2 -وقيل: هو مشتق من الوَزرَ، وهو الملجأ.

3 -وقيل: هو من المؤازرة، وهو المعاونة.

وقالوا: كان القياس: أزيرًا، بالهمزة لأن المادة كذلك. وذكر الزمخشري أن